SCIENCES MORALES. 761 



el de MM. Duiaure et Rolle, sur ccs meincs diviiiitos ou sur 

 d'aiitres analogues. — 3° On aurait pu joindre a la disserta- 

 tion sur les qiiaraute - deux campemens des Israelites dans le 

 desert des notions pins positives sur la geographic, puisees 

 dans le grand Voyage d'Egypte et dans d'autres ouvrages ino- 

 dernes. Sans doute, je condamne tout changement de lexteqiii 

 le denature; et, sous ce rapport, je ne saurais trop blamer la 

 Sociele catholique des bans livres ; mais n'y a -t-il pas nioyen 

 de renvoyer les eclaircissemcns an bas des pages, ou a la lin 

 des dissertations, ainsi que cola se pratique ordinairemeni ? — 

 4° Puisque M. Drach avoue que la version du P. de Can teres 

 manque de justesse dans deux endroits ( tome iii , page 4 1 8 et 

 5o3 ), pourquoi n'a t-il pas etenducette reniaique a un grand 

 nombre d'autres endroits qui ne sont pas moins inconvenans 

 queceux-la? — 5° M. Drach avance, page 77, tome in, que 

 i'usage de I'oblation en pain azjme a ete pratique de tout terns 

 dans la sainte eglise catholique romaine; a-t- il bien pense a la 

 hardiesse de son assertion et h la valeur de chacun de ses ter- 

 mes? — 6" II veut, page 197, que les trompettes destinees a 

 celebrer le premier jour du septieme mois fussent des cornes 

 de belier, en memoire du belier qui fut subslitue a Isaac comme 

 sacrifice; cependant Moise (Nombres, chap, x) ordonne de 

 faire deux trompettes d'argcnt, battues au marteau, pour an- 

 noncer les festins de religion, les jours de fetes et les premiers 

 jours des mois, sans exception. 



Terminons par une reflexion generale. Suivant dom Calmet, 

 La police des Juifs a fort varie el s' est fort ressentie des di- 

 verses revolutions de L'etat des Hebreux , un des peuples les 

 plus agites et les plus sujets aux vicissitudes que Von connaisse. 

 Cet aveu est precieux. Dieu lui-meme avait donne des lois a la 

 nation juive, selon qu'elle pouvait les porter; et cependant, 

 cette nation ne cessa de s'agiter et de se tourmenter dans tons 

 les sens. Si une legislation toute divine n'a pas mis a I'abri des 

 revolutions le peuple qui I'avait recue, quel gouvernemeut hu- 

 maiu peut se croire solidement etabli sur ses bases ? J. L. 



307. — * Explication des Instituts de Justinien , avec le texte 

 el la traduction en regard, precedee A'un Resume de I'Histoire 

 du droit romain , par M. J.-L.-E. Ortolan , avocat a la Cour 

 royale de Paris. 2elivraison. Paris, i828;Bethune, imprimeur- 

 libraire; I'auteur rue des Francs-Bourg^ois-St.-Michel , n" 18. 

 In-S" de 328 pages (257-684 ); prix, 3 fr. (voy. Rev. Enc, 

 t. XXXV, p. 717 ). 



Les Instituts de Justinien sont mis entre les mains des etu- 

 dians, des leur entree dans les ecoles, en meme tems que noa 



