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des bonnes villes. L'antcur a insorc, A la fin du second volume, 

 de conrtcs dissertations siir radmission des deputes des villes 

 aux etats, sur la levee des impots en Brctagne, et sur les 

 reglemens des etats, dissertations extraites du droit public de 

 la province. On y cite une chacte de Guy dc Thoars , comle 

 de Bretagne, de I'an i2o5, ofi Ton fait valoir I'avis ct I'asscn- 

 timent des evequcs, barons, vavnsseiirs et nos autres Iiommcs dc 

 Bretagne; ce qui senible indiquer les trois etats. II en resulte- 

 rait que , des le cftmmencement du xiii** siecle, les communes 

 avaient siege dans le conseil provincial. Les trois etats sont 

 designes expressement dans un acte du parlement assemble is. 

 Rennes en i3i5; mais ce n'est qu'au siecle suivant que Ton 

 voit les trois ordres constituer regulieretnent le parlement. 



Je placerai ici quelques remarques snr les observations de 

 I'auteur, relativement au fameux combat des ircnte qui, seloii 

 Froissartet les chroniques bretonnes, fut livre, en x35i , pres 

 d'un chene, entre les pctites villes de Josselin et Ploermel. 

 Trente champions bretons combattircnt aulant de champions 

 anglais, et Ton ignore pourquoi. Ce combat est pour les Bre- 

 tons ce que celui des Horaces et des Cnriaces etait pour les 

 Romains. On conserve les noms des chevaliers /Jes deux partis; 

 on connait tous les details du combat; on a eleve sur les lieux 

 un monument aux Bretons vainqueurs; et tout recemment en- 

 core, une academic bretonne a propose un prix pour le meil- 

 leur poeme en leur honneur. II s'est pourtant trouve des eru- 

 dits qui ont traite de fable I'histoire de ce combat, dont aucun 

 auteur anglais n'a parle. M. Daru convient que les parti- 

 cularites du combat ont pu etre inventees; mais il pense que 

 le fait lui-mcme est incontestable, appuye, comme il Test, sur 

 une tradition ancienne et universelle, qui selon lui, pent sup- 

 pleer a des temoignages ecrits ; et il ajoute cette reflexion : «Ce 

 serait un triste emploi de I'erudition, de ne la faire servir qu'a 

 repandre des doutes sur I'histoire, et a detruire ces tradi- 

 tions nationales qui entretiennent chez les peuples I'amour de 

 la gloire et de la patrie. La verite avaut tout, sans doute; 

 mais, si Ton aime la verite, le pyrrhonisme, qui a aussi ses 



