SUR PESTALOZZI. 297 



mendicite. II paraissait devoir y troiiver aussi un<? ressource 

 pour faire prosperer son etablissement : cependant il n'en fut 

 point ainsi. Pestalozzi etait un homme d'imaginalion et meme 

 de genie; mais nullement un homme pratique et d'execution. 

 La nature semble exiger, dans les facultes de cliaque individu , 

 comme dans la societe civile , la separation dcs pouvoirs ; rare- 

 nient le talent et le merite de I'execution appartiennent a celui 

 qui decouvre les grandes lois de la societe ou de la nature 

 hnmaiue. Iiihabile aux details des affaires, victime de sa bonte, 

 de sa trop facile conflauce, Pestalozzi perdil la plus grande 

 partie de sa fortune , malgre les nioeurs simples et la vie fru- 

 gale qu'il avail introduites dans sa colonic, et dont il donnait 

 lui-meme I'exemple. 



Ce mauvais succes lui atlira les sarcasmes de cette nom- 

 breuse classe d'hommes qui sont toujours prels a railler le 

 devoument, eta fletrir du nom d'exaltation ou de folic les 

 grandes idecs que le genie concoit ou que I'humanite inspire. 

 Pestalozzi ne se laissa pas neanmoins egarer ni abattre par 

 I'cchec qn'il venail d'eprouver, ni par les moqueries des froids 

 apotres de I'ego'isme. Profondement convaincu de la justesse 

 de ses vues, il ne leur fut pas un seul moment infidele; ne 

 pouvant encore les realiser par la pratique, il les consigna 

 dans son celebre ouvrage intitule Leonard et Gertrude , sorte 

 de roman populaire et vraiment moral, qui aurait suffi a la 

 reputation de I'auteur, si la reputation avait pu etre le but 

 d'un homme qui s'est constamment oublie lui-meme pour ne 

 songer qu'a la classe la moins bien partagee par le sort et par la 

 societe. D'autres ouvrages suivirent colui que nous venous de 

 rappeler. 



Jusqu'a la revolution helvetique, aucim des gouvern<^m(us 

 cantonaux de la Suisse ne s'occupa de soutenir les cssais de 

 Pestalozzi, ni d'en tirer parti. Mais, en 1798, a I'aurore de 

 I'ere nouvelle, le gouvcrnement helvetique, abjurant les iu- 

 tcrcts des castes et voulant rehabiliter les malheureux pcnias 

 modernes, mis hors de la loi naturelle du perfcctionuement 

 intellc€tuel et moral, aucueillit avecempressement I'hommede' 



