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litiide; la troisienie partiu conllent la celebre profossion tie foi 

 que raiiti'iii- redigea, avec liionie la plus piqiiante, contre un 

 jesuite , If perc Saitfelke , (|iii dut sa cclcbritu plutot aux sar- 

 casmcs dc Gianiione qu'a ses proprcs talens. 



Au lien dc parlcr do pliisieiirs opiiscults que contient le der- 

 nier volume , nous croyous plus utile de donncrici un apercu 

 d'un ouvrai^e auqucl Giannone avail long-tcms liavailie, dont 

 on ne conuait j^ucrcs quale litre , et sur letjuel on a dcbito des 

 choses ])(>u cxactes. Nous Vv)ulons pailer de son Trircgno. 

 L'abbe Pansini fut ie premier qui Ic lit conuailre, dans sa f^ie 

 de Giannone. Les editeurs de Blilan, ayaut cu sous Ics yeux 

 un exomptaire complet de ce mauuscrit ciiricux qu'on rogret- 

 tait gem'ral' ment comme perdu , en ont fait un extrait encore 

 plus detaille , dont voici la substance. Le Tiircgno est divise en 

 Irois livrcs : le premier tiaite du regno de la terre ; Ic second , 

 du regne du ciel ; et le troisieme , de celui des papes. Le pre- 

 mier livre se subdivi-;e eu trois part-es, oii se trouve exposee 

 la doctriue des Hebreux , sur Time du monde , sur les ames 

 des individus, sur leur immortalite et sur la nature des biens 

 auxquels ils bornaient leurs viies. Giannone pensait comme 

 tant d'aulres, que , jusqu'a Descartes, on s'etait eloign*'; bien 

 pen de la doctrine des Hebreux , en ce qui conccrue la creation 

 du momic , la formation de I'liomme, et la nature de lYime et 

 de la peusee. II examine specialement comment les Hebreux 

 out pendant long-tems compris la resairectlon ilcs marts , qu'ils 

 croyaieiH destines, dit I'auteur, a un royaume qui n'elait pas 

 celeste et spirltnel , mais terrestre et materiel. 



La conuaissance du royaume celeste fut I'ouvrage de Jesus- 

 Christ , et forme le sujet du second livre. Giannone expose la 

 substance de cette nouvelle doctrine evangelique, dont le but 

 Cat la perfection de I'esprlt et du coeur. Pour mieux executer 

 son dessein , il divise ce livre en qualre parlies; il y traite 

 specialement de la nature du royaume celeste ; de la resurrec- 

 tion generate des morts , article bien plus important, a son 

 avis , qu'on ne le crolt commimement; des divers licux ou les 

 ames sont retenues avant la resurrection; et du royaume in- 

 fernal, considere en opposition avec le royaume celeste, el 

 sur lequel on a debile de lout tems les puerilites les plus ridi- 

 cules. La vision beatidqne de Dieu, qui a tant occope les llieo- 

 logiens, n'est pour Giannone que la conuaissance des verites 

 de tout genre. Il s'efforce d'expliqucr de momc les mysleres et 

 les rits les plus imposans de la religion chretienne; et il n'est 

 pas toujours enlierement orthodoxe , relativement a quelques 

 opinions et a quelques pratiques des catholiques , surtout en ce 



