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nicnt instiec dans ce rccnc-il , et qui foiirnit line |iiTiive noii- 

 w'Ac do la modiTation dcraiitciir ct dc sa siiporiorile. 



En parcoiirant ce rccMcil , on s'apcrcoit aist-nicnt qn'avicnn 

 des critiques n'a abandonne la bani)ieie sous laqucllc il mar- 

 cliait; iiiais , ce qui est assez plaisant, c'cst qu'ils vculcnt tous 

 Se faire valoir pour I'objet avec leqiiel i!s sont le nioins familia- 

 rises. Ainsi , si I'un de cos ledacleursdont I'article meine j)rouvc 

 qu'il connait peu sa propre langue, accuse M. Botia de man- 

 qucr de correction et d'elegance, un autre qui parait ttranger 

 a Fetude du droit public, se felicite d'en avoir puise les prin- 

 cipes dans les ouvrai^cs de Cliarlcs Gozzici Ac Mctnstasr , qui 

 no professait, coninie on sait, que les maximes convenables a 

 im poete courtisan et prolej^e. 



Ce qui pent paraitre encore plus sin!j;ulier, c'est que ecs doc- 

 tcursinfaillibles donnent loujours leurs principescomme vrais, 

 sans les avoir discutes; ils les proclamcnt avec autant d'assu- 

 rance que si personne ne les avail jamain revoques en doute ; et 

 lis en tireiit les consequences les plus etranf,'es. lis s'appuient 

 de I'autorite dc Y Index , et Ton sait combien cettc con|j;ii';,'alion 

 et la sainte inqviisition se sont acquis de droits sur la credidite 

 des gens qui cherchent la vcrite sans raisonncment , depuis le 

 proces de Galilee. M. Botta a du sc trouver victime decette lo- 

 gique speciale (jue Ton s'efforce de retablir de nos jours. On 

 I'avait signalecomme un eciivain bcaucoup trop modei-e, rela- 

 tivement a certains princijics politiques (jui caracleriseut Tes- 

 prit du siecle ; mais cela n'a pas sufli aux partisans du dcspo- 

 tisme absolu et du fanatisme. lis confondent, selon leur habi- 

 tude , I'abus avec I'usage; iis allaqucnt les principes adoptes 

 jiar les publicistes les plus eclaires de toutesles epoques, par la 

 raison que des jiersonncs qui les nnt professes ont commis des « 

 desordres plus ou nioins graves. Mais, en raisonnant de la sorte, '9 

 on serait ameno k rejeter les maximes des catholiques qui fai- 

 saient la guerre aux Albigeois , a cause des horreurs que les 

 premiers se pcrmirent pour convertir ou ecraser les aiitres. 

 Combien d'exemples ne pourrait-on pas alleguer pour repons- 

 ser ces subtilites de raisoimenient, qui conviennent plutol ;nin 

 |)i'edicateur qu'a un logicien ! Ces observations se rapportent h 

 I'esprit qui doaiine dans eel c'critet qui parait dirige contre les 

 progres des lumieres et de la raison; mais nous I'cndons jus- 

 tice en meme tems a des remarques d'une toutc autre nature 

 snr I'histoire de M. Botta. Nous ne sommes pas toujours d'ac- 

 cord , sur quelques principes , avec cet estimable auteur; et 

 nous avons deja manifesto noire maniere do voir a cet egard. 

 Aureste, nous laissonschacun penser asa fa^on, c'est le moyen 



