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jiigcmcnt dii public ne sera point domentie par rexpcriencc. 

 Nous pouvons assurer, d'ailleurs, que cette edition dcs Essais 

 de Montaigne est faite avec le plus grand soin et sur un tres- 

 beau papier. Le noni de M. Amaury Duval, qui I'a enrichie 

 d'un grand nombrc de notes, est, an reste,une garantie qui 

 pourrait dispenser de toute autre. 



i8i. — *Dc la Sages sc , trois livres, par P/Vr?^ Charron; 

 NonccUc edition publiee avec des sommaircs et des Notes cxpli- 

 cath'cs , hisloriques et philosopliiques , par Amaury Duval , 

 membre de I'lnstitut. Paiis, 1827; Rapilly. 3 vol. in-8° sur 

 beau papier satine, &\ec portrait ; prix, 10 fr. 5o c. 



C'est une heurcuse idee de publier a la fois, etcomme dans 

 un scul corps d'ouvrage, les ecrits de Cliarron, et ceux de 

 Montaigne. Lorsque deux ecrivains ont etc contemporains, 

 qu'ils ont tte unis par une ttroite amitie, et qu'ils ont eciit 

 sur des sujets analogues , il est rare que Ics hommes qui ont de 

 I'admiration pour les ecrits de I'un, n'aient pas un certain 

 penchant pour les ecrits de I'autre. On traite volontiers les li- 

 vres pour lesquels on a du gout, comme on traite ses amis : on 

 aime tk placer :\ cote d'eux les ouvrages qui ont avec eux de 

 I'analogie et qu'ils out contribue a former, C'est une espece de 

 fratcrnile a laquelle on rend volontiers hommage. 



Montaigne a exerce une influence immense sur la pluparl 

 des ecrivaini francais qui sont venus apros lui ; cette verite n'a 

 pasbesoin d'etre deniontreeaux personnesqui ont lu ses ecrits, 

 et qui connaissent les ouviagesde nos philosophes. Mais ancun 

 ne doit autant a son genie que le moraliste Charron : cet ecii- 

 vain n'eut jamais ete qu'un theologien obscur et fi\t mort 

 ignore, s'il n'eut pas ete particuliercment lie avec I'auteur dcs 

 Essais. Sa liaison avec Montaigne cut une telle influence sur la 

 nature et sur la direction de ses idees, qu'elle lui inspira tout 

 a la fois le sujet et les pensees de son livre. Ce que I'lni ccri- 

 ■vait et pratiquait en quelque sorte comme par instinct, etait 

 reduit par I'autre en theorie. Les ecrits de Montaigne sont 

 ceux d'un sage qui observe le monde et qui s'observe, sans 

 penser u en tirer d'autre avantage que d'appreudre a regler sa 

 conduite , et de f.iire connaitre un homme qui differe des autres 

 sous tant de rapports. Les ecrits de Charron sont, au contraire , 

 ceux d'un ecrivain qui pense principalement a ses lecteurs, et 

 qui veut leur communiquer les pensees on les sentimens qu'il 

 croit les plus propres a les rendre sages et heureux. 



De cette difference entre les deux ecrivains est resultee 

 celle que nous observons cnlre leurs ecrits. Les Essais de 

 Montaigne renferment une multitude de sujets divers, qui u'ont 



