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aveugles de raiitorite papale illimit»';c; il fait voir quels sont 

 les efforts tcntes par ce parti rc'lovilablc en France ct en 

 Bavieie, afin de semparer dn pouvoir, dc ledtication de la 

 jeiinesse et de I'esprit du peuple. Apros lui, viennent les 

 obscuransprotestans, qui prechent Tin tolerance ets'envcloppent 

 de mysticisme. Dans un de ses derniers chapilres, il fait voir 

 qu'on n'a tant declame centre lesUniversitesallemandes, qu'afin 

 d'avoir occasion de detruire ces foyers de lumiere et de 

 science, centre lesqiiels ont ecliovie jiisqu'i present les sourdes 

 menees des obscurans de la Germanic. 



235. — Erster Sieg des Lichts iihcr die Finsterniss in der 

 kathoUschen Kirclie Schlesicns. — Premiere victoire de la lu- 

 miere sur les tenebrcs dans I'eglise catholique de la Silesie. 

 Hanovre, 1826; Hahn. In-8° de l^i pag. 



Si Ton ne savait ce qui se passe dans la Silesie , on ne devi- 

 nerait jamais I'enigme renfermee dans ce titre. 



La Silesie est, comme on sait, un pays en grande partie 

 catlioliqne qui obeit a un prince protestant, le roi de Prusse. 

 Lc rapprochement des deuxcultes a fortement influe sur les ca- 

 tholiquesqui senlent le bcsoin d'operer quelques letormes dans 

 leurs usages religieux, et de rejeter ce qui ne s'accorde plus 

 avec les mceurs et les lumicres du siecle. Tout recemnient, iin 

 pretre anonyme a demande, dans unc brochure, I'abolition du 

 celibat, des messes conimandees et payees, etc. Dans la bro- 

 chure qui fait le sujct de cct article, on public la petition que 

 onze pretres ont adressee a leur eveque, pour lc supplier de 

 reformer les abus du culte, de substituer la langne allemande 

 au latin, incomprehensible pour le peuple , de faire rediger 

 un missel moins absurde que celui dont on se sert dans les 

 eglises de la Silesie, etc. <iNous autres Allemands, disent~ils, nous 

 voulons non seulement precher en allemand a notre nation, 

 mais nous voulons aussi prier, pour elle ct avecelle, dans la 

 langue nationale. Tant que le latin ne sera pas banni de la 

 liturgie , il n'y aura pas dc culte vraiment religieux et edi- 

 (iant. » On apprend que I'eveqne a repondu, avec un peu d'hu- 

 meur , qii'il n'avait pas le pouvoir de changer les rits de I'eglise , 

 et qu'il infligerait des peines ecclesiastiques a ceux de ses su- 

 bordonnes quise permettraient des innovations non autorisees. 

 On n'iusiste pas moins, dans d'aiitres brochures et dans quel- 

 ques journaux allemands , sur la necessite d'une reforme du 

 culte romain. On veut que, dans les eglises catholiques, le tems 

 du service divin soit consacre en grande partie a chanter des 

 cantiques en langne nationale, comme cela se pratique chez 

 les protestans, au lieu de reciter de vieilles formules latines , 

 dont plusieurs n'ont guere de sens. D — g. 



