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sont a Tortile tin jour, a quoi lion degiiiscr des taifs conrius 

 cic tons, et .III reste, iiioiiensifs, sous tine envelappc qui les 

 rend mcconnaissahles? C'est une erreur ct tin anachroiiisme, 

 <|ue de bonnes intentions et des pa^e^ vives et spirituelies 

 ue peuvent laire tont-a-fait exciiser. A. D. 



89. — L'Inconnit, fragniens, avec cettc cpigraphe : 



Dubius, von improbiis, vixi ; 

 Jncertiis morlor 



Ens cnliiiin, mlscrcr.c inci. 

 (Buckijicuam's, epilapliia Westminstei-Abbev.) 



Paris, 1829. Saiitelet, rue de Richelieu. 2 vol. in- 12 de 2i5 

 et 192 pages; prix, G fr. 



Les socitjtes yieillissent, couinie les individus; aprcs des 

 jours de vigueur naive, briitale et tnHniiente, puis de force 

 calme et de grandeur, vicnnent des terns de di^crepitude et 

 dc niarasine, oi'i rogo'isme reste la senle passion energique, 

 on les goCils biases ne tronvenl plus rien d'assez violent , d'as- 

 sez monstrueux pour les reveiller. Tel doit <:'tie I'etat de no- 

 trecivilisation, s'il est vrai, comnie on I'a son vent repete, que 

 la litterature soit I'expression de la sociijte. — Les auteurs 

 ont-ils tort de ne plus nous prt^-senter que des sujets d'timo- 

 lions horribles ; de prendre tout ce qu'il y a de plus d'pouvan- 

 table et souvent de plus degoOtant dans la i ealite de la vie pour 

 en orner lenrs fictions? iNon, piiisqu'ils rtl-ussissent ; non, 

 puisqne des ouvrages plus parlaits, sous le rapport de Part, 

 maisqui n'ont pas rallrait du hideux, passent sans autre sur- 

 ces que les siilfrages pen bruyans de quelques hommes de 

 goCtt. II vculent et doivent einonvoir; il laut bion qu'ilspren- 

 nent la seule voie qu'ils aient pour y parvenir; car, je ne 

 pense pas. quoi qu'on en dise, qu'il appartienne aux ectivains, 

 meme supcrieurs, comme Voltaire ou romine Rousseau, de 

 mDdifier sensiblement la societc; son etat agit sureux. sans 

 qu'ils aient jvresque un seul moyen de reaction. Acceptons 

 done celle litterature nionstrueuse, puisqiie nous I'avons de- 

 mandee ainsi, et ne nous plaignons pas de niets trop (I'pict:-.--, 

 quand toutes les Molluques ne pourront bientot plus aiguiser 

 notre appelit. 



Cct indice n'estpas le seul : rcgoTsme est aujourd'hui orga- 

 nise en sysleme; et quelques hommes ont iiiOme parle d'en 

 faire la base de toute morale et de toute religion (1). Les hai- 



(1) Voy. le Catichismc dc Ui hi naturcllc, pai- Toi.Miv, el les eciilsilc 

 pliisinurs rlistipirs de .S*I^T-SIMO^. 



