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aspect le plus terrible. II y auralt , sans cloute, un artiste plus 

 sublime encore; cc serait celui qui, du sein de I'arnachie, 

 oscrait entrevoir pour I'avenir de I'humanite un ordre nou- 

 veau, une nouvelle unite, j'oserais presque dire, line nou- 

 velle providence. Si une telle mission n'a pas ete donnee aux 

 Goethe, aux Byron, elle ne pouvait appartenir a Miilluer; 

 mais il fut ce que devait etre , dans notre age, une ume vive 

 et impressionnable, une ame poelique; il eprouva le besoin 

 d'ordre, et ne le trouvant que dans la fatalite, il en peignit le 

 pouToir en gemissant. La complaisance, ingenieusement 

 cruelle, avec laquelle il expose en detail et il analyse les plaies 

 les plus douloureuses du cojur humain, n'est peut-etre pas, 

 chez Milliner, exempte d'affectation ; mais on ne saurait con- 

 fondre une peinture dechirante, inspiree par un sentiment 

 prolbnd et sincere, avec ces tableaux fantasmagoriques ou 

 I'imaginalion seule entasse iVoidement horreur sur horreur, et 

 ne parvient a inspirer que le degout. L'Expiation nous fait 

 eprouTer une sensation d'un tout autre genre ; il a fallu le ge- 

 nie du poete pour concevoir la situation de deux etres tou- 

 jours nobles, toujours grands, et qui, de niomens en mo- 

 inens, voient surgir pour eux de nouveaux motifs de remords 

 et de desespoir; il a fallu tout le talent de I'ecrivain pour in- 

 teresser le spectateur a ces deux coupables dont il prevoit la 

 catastrophe , pour soutenir pendant quatre actes cette situa- 

 tion qui lui cause un serrement de coeur presque continuel 

 sans le fatiguer. Des les premieres scenes , nous nous sentons 

 au milieu d'une atmosphere que troublent des souvenirs et 

 des pressentimens funestes ; nous sentons que le passe a con- 

 tracte des dettes que I'avenir doit solder; nous sentons qu'un 

 crime a etc commis et que ses auteurs n'ont plus d'autre mis- 

 sion sur la terre que celle de I'expier : quelle sera cette expia- 

 tion? Voila le but inconnu : il est prevu d'une maniere a la 

 fois vague et fatale ; c'est le comble de I'art. Nemesis, mais 

 une Nemesis chretienne, qui se revele par la puissance morale, 

 et non par une necessite materielle, fait parlout senlir sa pre- 

 sence : elle punit les coupables en leur dcvoilant pen a pen, 

 avec uuc lenleur cruelle, loutc renornule de leur faule : Pin- 



