SCIENCES MORALES. 445 



me du Jardinet Saint- Andre-des-Arts, n" 6. In- 18 de x cl 

 5o4 pages ; prix, 3 IV. 5o c. 



C'est, pour un hommc de uierite, iine tache dilTicile et dan- 

 gereiise que de trailer lui sujet immense, tout en se renfer- 

 mant dans leslimites etroites de ces petitslivres, si commodes 

 :\ la fois ponr les lecteiirs vulgaires et pour les ecrivains 

 mediocres. Certes, I'ouvrage que j'annoncc prouve que son 

 autcur possode de vasles connaissances, et en meme terns ce 

 talent d'analj^sesans lequel on ne pent retirer ancun fruit de 

 longues etpenibles etudes ; etcepentlant, jedouteque M. Per- 

 ron lui-meme soit content de sontravail.il doit eprouverquel- 

 ques remords d'avoir, pour ainsi dire, mutile sa pensee et 

 cruellement deflore un magnifique sujet; il doit sentir qu'on 

 pourrait, presque a cliaqne page de son livre, I'accuser fort 

 injustement d'ignorancc ou de partialite , quand il n'est que 

 gene par I'espace. Ainsi,- dans ce qu'il dit de Xenophane de 

 Colophon, il tranche en quelqucs lignes d'affirmations posi- 

 tives des doutcs historiques qui ont occupe long-tems beau- 

 coup de savans, et dcrni^rement encore M. Victor Cousin, 

 qui a traite ces questions avec beaucoup de details et d'eru- 

 dition, dans ses Noutcaux fragmens pkUosopkiques. Les con- 

 clusions du celebreprofesseur sonl, il est vrai, semblables a 

 celles de M. Perron ; mais il a I'avantage de les appuycr sur 

 des autorites respectables et de savoir douter quand elles ne 

 lui paraissent pas sufTisantes. Ainsi I'auteur, en se resserrant 

 dans une trop grande concision, semble n'avoir pas compris 

 toutes les idees metaphysiques et morales (jui se cachaient 

 sous le systeme des neoplatoniciens ; il n'iiidique pas assez 

 clairement quelle part le paganisme et la religion nouvelle 

 avaientdans ce systeme, sur lequel les stromates de Clement 

 d'Alexandrie donnent de si curieux renseignemens. — Je 

 pourrais rele\er des fautes du meme genre dans I'histoire de 

 la philosophic scolaslique et de la philosophic moderne. — 

 L'auteur attribue an beau livre de Gerson une influence qu'il 

 n'a certaineinent pas eue ; dans le peu de lignes qu'il accorde 

 a Machiavel, il reproduit sur ce grand politique un jugemeut 

 mille fois repete , et qui n'en est pas pour cela plus juste et 

 plus raisonnal)le ; enfin, il ne dit pas un seul mot de Herder, 

 dont I'immense erudition, les vues vastes et profomles, la 

 philosophic large et poelique tout a la fois, meritaient au 

 moins une mention. 



M. Perron a pensc « que le meilleur moycn de pouvoir bien 

 juger, c'etait de faire abnegation complete de soi-meme , de 

 n'admettre, en quelque sorte, aucua systeme; d'appeler les 



