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])as <raocor(l), peiu'tra dans la ville dc Mctz, avec line armee 

 d' Mloinanils, renveisa ses edifices ct fil passer ses hal)itans aU 

 fil dc I'epee. Toiitel'ois, cctte ealaslroplie (si elle est vraie ), 

 sails aneaiitirle courage, sansdetriiire enlieremcnt les moyens 

 de le relever, semUla preparer les csprits a une nouvelle re- 

 volution morale. Des hommes I'aisaiit profession de vcrtu, des 

 niemljres zeles d'liiie societe non encore iicilc et patente, s'in- 

 siuiierent adroileinent dans les classes popnlaires et y depo- 

 seient les seinenccs d'nne doctrine religieuse qui ne tarderent 

 pas a prodnire lenrs fruits. Bientcit, deveiuis nioins liuiides, ils 

 s'adresserent pen i\ pen aux rangs eleves de la population el 

 oflVirent les eleniens d'lnie instruction solide. Cej)endant, 

 ([uoiijue servie par les mallienrs qui vinrent accahler les Mes- 

 sins, par la devastation du fougueux Attila, I'Eglise chre- 

 tieiHie ne prit de ranloiite que vers le v' siecle. a la iin de 

 la troisieme epoque de Thistoire que nous cxaniinons. — La 

 «piatrieme embrasse I'etablissement et la duree du royaunie 

 d'Aufetrasie, la chronologic des rois qui I'ont gouverne, I'insti- 

 tution des maires du palais et leurs actcs les plus remarqua- 

 bles. La societe chretienne, ayant acquis le monopole de la 

 foi des peuples, fonda de nombreux nionasteres pour s'en as- 

 surer I'exercice. Pepin-le-bref caressa le clerge, parce qu'il 

 en avait besoin, et en fit un ordre politique. Quant aux affai- 

 res importantes de I'Etat, cc souverain les renvoyait aux as- 

 sembleesnationales, quiavaientpourprincipeque/a/ot>s</<w'/c 

 par le conscniemcnt da petiple ct proinulgucc par le roi. Cliarle- 

 uiagne ayant ete eleve an trone d'Auslrasie par le choix de ses 

 sujets, notre anteur rappelle que ce prince ne voulut jamais con- 

 fier a aucun des siens I'autorite souveraine dans cette partie de 

 son vaste empire. A I'egard des sciences et des lettres, Icur elat 

 n'etait pas florissant. II est vrai que les ecoles etant etablies 

 dans des cloitres, on preferait la theologie et les peres de I'E- 

 glise a renseignement des auteurs profanes dits de la geiitiUtc, 

 Aussi le savant Alcuin, I'un des quatre plus beaux genies de 

 la Gourde Charlemagne, i]\fi\\l-\\i[uilaimait7)iieua; avoir Ccs- 

 prit rcrnpli des qaahe Evungiles que des douze livres de I'E- 

 neidc. Cependant, Charlemagne, en appelant de Rome des 

 maitres de chant pour faire suivre dans toutes ses eglises un 

 mode uniforme, en fit venir d'autrcs charges d'enseigner la 

 grammaire, rarithmetique, Teloquence, la poesie, etc. L'ecole 

 de Met/, devinlcelcbre ; et le chant romain des eglises de cettc 

 ville se repandit tellement dans toute la France que, pen- 

 dant quchines siecles, il fut appele chant messin. En (jSi), la 

 Lorraine ayant ete divisee en deux parties, I'une haute et 



