SCIENCES PHYSIQUES. -5 



Dans If second volume des Memoircs ile Bataviu, ou a 

 traduit du javanais im morecau mylliologique qui com- 

 mence par I'histoiie du deluge; on reconnait aussitol dans 

 ce I'ecit le caractere oriental : le deluge est venu de ce que De- 

 ■wi Sinta a pleure jour el nuit la mort de son epoux Watoe 

 Goenong. Le traducteuravertit qu'il est question ici, non du 

 deluge universel, mais d'un deluge dans File de Java. Cela se 

 peut; mais toujours est-il tres-curieux d'observer que, dans 

 les traditions religieuscs ct mythotogiques de la plupart des 

 peuples, il s'est conserve un souvenir d'un deluge du pays ou 

 d'un deluge universel. Le livre qui parle du deluge javanais 

 s'appelle Sadjara Radja Djawa; mallienreusemenl on I'a tra- 

 duit sans nous apprcndre quelle est I'aulorite de ce livre, et 

 qui en est I'auteur. II est probai)le, au reste, que la plupart 

 des livres mylhologiques des Javanais leur vicnnenl de I'lnde; 

 peut-etre leur imagination a-t-elle suggere bien des supcrfe- 

 tations a ce fonds deja assez romanesque et bizarre; il faudrait 

 mieux connaitre la lillerature javanaise pour decider lesquels 

 des ilindous ou des Javanais out eu rimagination la plus ex- 

 travagante. Si Ton en jugc par les figures monstrueuses qui 

 representent leurs anciennes divinites, leur mythologie ne le 

 ccdait point en absurdite a celle que lesbrabmcs inculquaienl a 

 une multitude ignorante sur les bords du Gauge et de I'lndus. 



Sur ce fonds d'idees fanlastiques, les Slusulmans sont vcnus 

 greffer, a la fin du quinzieme siecle de notre ere, les croyan- 

 ces un pen moins bizarres de I'islamisme, et les dieux de I'lnde 

 ont du ceder la place au prophete de I'Arabie. Actuellement, 

 c'est la religion mabometanc qui domine a Java ; cependanl, 

 il existe dans les montagnes de Teng'gar , contrce pitloresque 

 ct jouissaiit d'un climal delicicux, une ancienne Iribu qui con- 

 serve dans ce coin isole de I'ile le culte et les babitudes de ses 

 ancetres. Les habitans des quarante villages de Teng'gar ba- 

 tissent leurs maisons non a I'ombre des arbres equatoriaux, 

 mais sur des terrasses ouvertes, et s'elevant les unes au-dessus 

 des autres. Chaque village elit sou chef, appele /jc'fcng^/ et as- 

 jisted'unc espece d'adjoiuf kcd!ago.n;(\nnXr? dinihtas on pretrPir 



