LITTERATl riE. 253 



poiimellanl a noire jiige coinmun. II a doniie, par excmple, 

 a piiisicins (le scs Tables irr.e intention gatiri(int; , on une 

 lonninre epigranimitiqne, qui nous ^eniblent egalemcnt op- 

 posees a la natnre et an bnt fie cc genre de tonipo.-^ition , et 

 (jui I'ont nieme quelqnefois entrainc hors de la justice et de 

 la verite. Ainsi, loi';?qn'il dit du pavot : 



Ta lulirirgiqtie (lenr n'csl bonne 

 Qu'a ccintirc un jour (i'lint.* c ouioone 

 Uii IVonl ocaddmicien , 



il nonssemblerivaliser pliilut avecPiron qn'avec LaFonlaine ; 

 quand il dit, dans sa fable du Huron a Paris : 



Sans le savcir II ciail sage , 

 Sans le voulolr il ctail bon, 

 En un mot , c'clait un sauvage , 



il (jle anx actions hnniaines et aux vertns lenr meritc le pins 

 reel, celui de la conscience et dn Ubre arl/ilre. C'elait bien assez 

 d'avoir, avec Pignotti, decoche, en passant, un trait satiri- 

 qne anx gens de robe, dans sa fable intitnlee : la Brcbis et le 

 Buisson, sans revenir encore a la cbarge, et parler de Vantre 

 tie Tlumis dans la fable i5° du nienic livre. Ce vers de la 

 page 117, 



D'uD salon dc clucbcsst il cut cliasse I'ennui , 



ne merite pent-etre point non pins de passer en proverbe an- 



jouru'hui , on du nioins d'etre presente comme tel. Quel- 



ques expressions nous ont anssi parn pecher par le defaut 



de justeyse on de correction; telle est I'epithete de petit forrat 



donnee par I'aulenr a un serin ( p. 61 ); tels sont le sceptre et 



la coiironne d'un arroaani ballon (p. 72), Vinnocenie peau d'ane 



dun tand)0ur (p. 92), et plusieurs mots seniblables detom-nes 



de lenr acception recne, el pour ainsi diie sortis du monde 



iiitellectuel pour etre appliques a des choses toutes matc- 



ricUes; ce qui pronve tout le danger qu'il y a, du reste , a 



Touloir introdnire dans la fable des Gtres melaphysiques ou 



inaninies, a Texclusion des ctres aninies, les seuls qui, scion 



nous, devraient y figurer, sous peine de voir, comme dans 



la fable iG' du livre II de M. Naudet, un clocher, devenu 



vu'disant, oiitragcr son prcc/iain et sc monlrcr ignorant comme iin 



saa'istain. INous ne croyons pas nonplus qu'on puisse dire, 



avec Tauteur, a leurs yeax de joie cba/iis ( p. 109 ); cnfin, la 



rime n'etait pas une excuse sulfisante poiu-lui faire eniplo3'er 



(p. 2i3) le mot (baucli , joyeux, rejoui, an lieu de ebaiibi , 



etonno, surpris, que le sens exigeait. Cespetiles critiques de 



detail, qui prouvent avec quelle altmtion nous avons In le 



