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de rhommc. Quel est le voluptuenx dont Ics jouissanccs ap- 

 prochcnt dc cellcs de rhoiunic sliidicux qui cullivc avec fruit 

 son enlcndement, qui sent ses forces intellccluelles s'accroitre, 

 qui ponotre chaquc jour un pcu plus avant dans la connais- 

 sance du inondc sensible ou dans celle du nionde moral? 

 Quel est le plaisir sensuel qui vandrait pour lui le plaisir de 

 ces decouvertes ? Qui n'aimerait niicux etre a la place de 

 Newton, an moment oil sa puissante intelligence s'eleve de 

 la chute d'unc pomme a la connaissancc de la gravitation uni- 

 verselle, qu'a celle de I'opicuricn qui savoure un mets delicat, 

 ou qui decouvre le mojen de se donncr quclque sensation 

 nouvelle? 



En nienie tems que les plaisirs de I'esprit sont plus purs ct 

 plus releves que ceux des sens , ils paraissent aussi plus du- 

 rables et sont surtout moins dispendieux. L'intelligence ne se 

 blase pas aussi vite que les 5ens sur les jouissances qu'elle 

 eprouve : par suite , elle n'a pas aussi souvent besoin de les 

 renouveler. Nos sens sont naturcllement insatiables. A peine 

 ils ont goute d'un plaisir qu'ils s'en lassent et qu'ils sollicitent 

 un plaisir nouveau. Pour peu qu'on cede a leurs importunites, 

 ellcs s'accroisscnt, et la fortune la plus considerable est bien- 

 tot trop petite pour suffire u toutes leurs fantaisies. lis sont 

 ruineux a la fois parce qu'ils detruisent unc multitude de 

 choses qu'il faut renouveler sans cesse, et parce qu'ils de- 

 mandent que ces choses soi«nt toujours plus recherchees et 

 plus varices. Sans doute, la curiosity de I'esprit n'est pas aisee 

 a satisfaire. L'esprit aspire aussi, comme les sens, a multi- 

 plier, a ctendre, a varier ses plaisirs. Mais, outre qu'il jouit 

 plus long-tcms de ces ijupressions , il est plus aise de lui en 

 procurer de nouvcUes; 11 faut peu de chose pour le mettre 

 en action; les materiaux et les instruuiens de son travail et 

 de ses jouissances sont comparativement peu chers, et il est 

 rare dc voir des hommcs ruiues pour avoir trop accorde a 

 Icur intelligence , tandis que le monde est plein de gens qui 

 sont tombes dans la misere pour n'avoir pas su rtsister aux 

 demandcs de leurs sens. 



