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Tail pour s'approprier les verites qu'il contient, et Ics drgagcr 

 de qnelques ruiages qii'il n'ost pout-etre pas imporlaiit do 

 dissiper. II estoeitaiiis objets rpi'il faiit Iciiir loin du flambeau 

 de ces raisonuemeas qui resseuii)lent trop au calcul. Le Ian- 

 gage metaphorique emploie sans inconvKuient les expressions 

 de nourritiire de I'dme, da cceur, et autres equivalentes; mais 

 si nous cherchons une mesure commune qui nous donne le 

 moyen de comparer cette nourritiire a celle du corps , quant 

 au prix d'aohat, nous serous exposes aux mcprises. les plus 

 etranges, en prcnant Timagination pour guide au lieu de la 

 raison. 



Un quatrieme Mcmoire de M. Slorcli est intitule : Examen 

 critique de la doctrine d'Adam Smith, relativevient au capital. 

 Cette critique est fondee a quelques egards; car la doctrine 

 de Smith est inconcilia])lc avec des verites mises hors de 

 doute depuis la publication du Traite de la richesse des Nations. 

 Le chef des economistes n'admet qu'une sorte de capital et ne 

 distingue nullement celui qu'une nation possede,desrichcsses 

 accumulecs qui appartieiinent a des individus ; il n'enlrcvoit 

 ([ue tres-confusc'-mcnt I'exislence du capital personnel, et ne 

 le separe point du capital reel. iMais on retrouve dans cc Mc- 

 moire quelques-uncs desobscurites qu'on pent reprochcr a la 

 dissertation sur le capital personnel : I'auteur y prend de tcms 

 en terns des metaphorcs dont I'imaginalion s'accommode, 

 pour des paralleles admis par la raison. Les notions qu'il s'est 

 faites du capital sont le fondement de toiites ses doctrines; il 

 les applique a I'examen des questions suivantes : i" quels sont 

 les revenus des particuliers qui concourcnt a former le re- 

 venu national? a" la distinction du rcvenu brut et du revcnu 

 net est-elle applicable au reveau d'une nation? 5" comment 

 les nations s'cnrichissent-elles par I'emploi du revenu su- 

 perflu ? En discutant cette derniere, M. Storch s'eleve avec 

 aigreur centre cette assertion de M. Say : « Toutes les fois 

 qu'un fonds place se dissipe, il y u dans quelque coin du 

 Monde une quantite equivalente d'induslrie qui s'eteint. Le 

 prodigue qui mange une partie de son fonds prive en memo 



