GRAJ^DE-BRETAGNE. 45r» 



entre autics celui d'un ollitier dc chasseurs, en activity de 

 service, arretc par uu de ccs iiiiserables, et qui, rccounu in- 

 nocent, n'obliiit ncannioins sa liberte qii'aprcs deux niois de 

 dt'tenlion. Lorsquc M. Young quitta le Portugal, il y ayait 

 dans los prisons de Lisbonnc <!ix mille personnes detenues 

 pour crimes politiques. et dix niille autres par suite dc ven- 

 geancespcrsonnelles; depnis, Ics arrestationsont toujour* con- 

 tinue, ct les prisons ne sutTisent plus an nombre tonjours 

 croissant des victimesdc la tyrannic de don Miguel et de ses 

 conpables agcns. F. D. 



102. — Ar Barddoniacih Crmrueg. — Du Bardisme Breton, 

 par />rtr(V/ Williams. Dolgellau, 1828. 



L'origine des Bardes, on plntot dn bardisme, considere 

 (oniuie instilution, renionte a la plus haute antiquite, et se 

 raltache au druidisine. Lcs iryades de Cile de Bretagne cele- 

 l>rent Tydain , T;1d Awcn, c'esl-a-dire, Tydain, pere des muses, 

 commc le premier qui reduisit la poesie en systenie, et posa 

 les fondcmens des privileges des Bardes. Ceax-ci, tant que 

 les Druides existerent, ne i'urent que les annalistes, et les ge- 

 iicalogistes du siecle. «L'office du Barde, dit encore la tryade, 

 est de garder memoire des arts et des sciences, ainsi que 

 lie tout cc qui a rapport aux families, aux alliances, aux ar- 

 mes, districts, et droits dc la nation galloise et de son terri- 

 toire. » C'etaient les annales vivantes du pays; et a';n de mieux 

 graver dans leur memoire les fails qui leur etaient confies, ils 

 en faisaient des chants qu'iis recitaient au peuple assemble, 

 (k's chants, d'un caractere didactique, etaient toujours sou^ 

 mis aux grandes assemblees des Bardes (Eisteddvodan) oi'i ils 

 etaientl'objet devives discuss! onset de critiques severes; meme 

 lorsqu'ils etaient approuves des la premiere seance, on se re- 

 servait un second exainen, et ce n'etait souvent qn'a la troi- 

 sieme epreuve qu'iis etaient definitivement agrees. L'ordre des 

 Bardes se divisait en trois rangs: ]ei Prira7'dd , Posxvardd et 

 Arwyddrard. Le Privardd etait celui qui invcntait et ensei- 

 gnait des systemes de philosophic jusqi;e-la inconnus; l^Pos- 

 Avardd se bornait a promulgner et a repandre les am.iennes 

 decouvertes; tandis que I'Arwyddvard, on Barde des insignes, 

 n'etait, a bien dire, qu'un herault d'armes, dont I'emploi 

 consistait a dedarei- la gencalogie des princes et des chefs, a 

 armorier leurs amies, a en tenir registre, et a les classer, se- 

 lon le rang et le meritu du possesseur. A une epoque plus 

 recenle, le roi et les grands se faisaient acconipagner de ce 

 Barde dans toutes les batailles. 



Les statuls desBardes, rapportes danslys tryades, snnt foil 



