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l-ellc inoins dc lone , lors(|(ic lo lalcnt lui aura iloiiiic sa 

 i'ornic ';' La satire a loiijoiirs clri)it a I'c.stinic lorsqu'ellc- n'csl 

 pa.s Ic langage d'liu parli , iniiis riiispir;ition do la conscience. 

 Eiifin, pendant que le Theatre Francaij se console a vco Hen- 

 ri III des analliemcs de M. Vicnnet, le poete s'lmit a ses 

 coIUgues pour appcler les hniiicres de I'Esprit saint dans la 

 tribune legislative et la charile dans le ca'ur de ses critiques : 

 il y a qnehpie grandeur dans cct a-propos. Le style dc cettc 

 epitre est simple et naturel, mais la siniplicite y descend 

 parfois jnsqii'a la negligence et le naturel jusqu'a\i trivial. 

 La pensee s'y developpc avec mesure; mais, si la poesie n'en- 

 ievc rien a la logique, la Ingiqne ne fait pas toujours une 

 part assez large a la poesie. et laisse a peine an vers la rime 

 et la cesure. Que M. Viennet donne a sou style plus de mon- 

 vement et de variete, et , a defaut d'originalite propre, nous 

 aimerons en lui ce eharnie continu du style qui ne cree pas 

 une ecole, mais doniie des lecteurs et justifie I'estime. 



Hatons-nous de sortir de cette litterature encore tonic 

 palpitante des passions du jour. M. Lefiagcais a reuni, sons 

 le titre de Melodies fr an caises et Chants sacrcs , mi melange 

 d'inspirations pienses et de chants profanes, auxquels il a es- 

 saye dedonnerpar I'exprcssion une leinte religieuse el melan- 

 coliqne. La pensee du poete a rarcment de I'originalite; 

 lorsqu'elle arrive a I'esprit du lecleur dcpouillee du cortege 

 de ses formes plus harmonieuses que precises, on s'etonne 

 de retrouver une idee connue que I'ecrivain s'est efforce de 

 cacher sous la langnc poetiqne du jour. IMais il est hon dc 

 dire ce que nous entendons ici par ces emprunts. II est telle 

 pensee qui nait dans toutes les ames a la presence des grands 

 spectacles et des grands eveuemens, et qui n'a besoin, pour 

 etre sublime, que d'etre revet ued'nne image \iveet inatteudue; 

 ainsi ces grands contrasles de relevation et de I'abaisscment , 

 si vulgaires dans mie bouche vulgairc, deviennent tout a coup 

 pnissans dans la bouche d'un Bossuet. C'est ainsi que le 

 genie doit a I'energie de I'expression le droit dc tliie siennes 

 des pensees qui apparliennent a tons, et qui, une fois deponil- 

 lees du piestige de I'eloqucnce, rentrent dans le cercle d'i- 

 dees vulgaires que toutes les rhetoriques ont fletries du nom 

 de lieux commuus. Ces pensees se rencontrent souvent dans 

 les vers dc M. L-eflaguais; mais dies y sont sans ces vives 

 images qui les mettent en saillic , sans ces nobles mouve- 

 mens qui animent ce qui vient de I'ame et s'adresse a I'ame, 

 sans cettc exprcssiou simple et forte qui les individualise ; 

 et commc d'anitrcs ont trouve ces imago*, ces mouvemcns. 



