EI POLITIQUES. 677 



culles. Tel canton adopta soit Jupiter, soil Junon, goit Bac- 

 chus, i'l condition que tel autre adopteiait ou Mars ou Venus, 

 ou Vesta qu'ils avaicnt chacuu de leur cute repousses jusqu'a 

 ce teuis. Precedemment, le phenicien Saturne , la plieni- 

 cienne Junon, le lybien Neptune avaient ete les mortels en- 

 nemis de I'egyptien Jupiter. Alors Jupiter devint le fils de 

 Saturne, I'epouxde Junon, le frere de Neptune. C'est I'epo- 

 que d'echanges, d'emprunts, de fusion des divers cultes de 

 polytheisme pour les diverses nations dont jusqu'a present 

 chacune ne reconnaissait qu'une ou deux divinites. La dispo- 

 sition aux concessions muluelles formant un obstacle insur- 

 montable a retablissement d'un dieu et d"un culte exclusif, 

 la Grece ne devint ni jupiterienne, ni junonienne, si j'ose 

 parler ainsi; ellc eut douze grands dieux, entre lesquels elle 

 partagea a pen pres egalement ses hommagcs. Tl n'y eut pas 

 jusqu'au detrone Saturne, le plus mallraite de tons, exclu 

 <le la societe des principaux dieux, qui ne conservat quel- 

 ques prerogatives. On volt ses sacrifices niaintenus a Olym- 

 pic, sur la montagne voisine du Stade, et sa chapelle etablie 

 a Ailienes, dans le temple meme de Jupiter Olympien. 



« Tels etaient I'esprit et les dispositions des Grecs dans le 

 cours du douzieme siecle et apres la conquete du Peloponese 

 par les Doriens. Vers la fin du siecle suivant, parureat Ho- 

 mere et Hcsiode : les dieux devenus parens et epoux, dans 

 I'opinion publique, le furent aussi dans leurs ouvrages oCi se 

 relleta celte opinion. De la multitude des traditions religleu- 

 ses, lis arrangerent et composerent les histoires de la nais- 

 sance, des alliances, de la posterite des dieux; ils repurent 

 dans leurs poemes les elemens si divers et autrefois si enne- 

 mis que leur fournirent les anciennes cro3'ances de tons les 

 peuples grecs, et en formerent un systenie regulicr qui devint 

 la religion populaire; leurs ouvrages, qui ne sont plus pour 

 nous que des poemes et de la iitteralure , etaient pour les 

 Grecs des formulaires de foi ct de theologie. » - 



