8 INFLUENCE DE REVUES 



taoties sAres, par des caracteres deduits du fond des 

 clioses, et non des formes de la pensee et de son expres- 

 sion. La loglqiie peiit former des avccats, des orateurs, 

 ot non des pliilosophes. 



L'habitude de diriger continuellement sa pensee vers 

 des objets accessibles a, nos recherches, et dont la con- 

 nalssance soit profitable; de separer, par line operation 

 rapide et sure, le vrai du faux, le bon de I'inutile et 

 du nuisiblo; d'apprecier le savoir en raison des bien- 

 faits qu'il peat repandre sur I'humanite; voili ce qui 

 est digne du noble litre de philosophie : I'esprit qui a 

 contracte cette habitude est, sans contredit, un eiprit 

 philoiophiqne. 



L'enseignenient est la voie ordinaire par laquelle I'in- 

 telligence arrive aux connalssances positives, et peut se 

 les approprier. Si I'instituteur n'a pas I'esprit philoso- 

 pliique, ce qui n'est que trop commun, les connais- 

 sances qu'il transmettra seront plus ou moins alterees; 

 ses eleves apprendront plus difficilement, et sauront 

 moins bien , il est meme a craindre que les esprits ordi- 

 naires ne puissent resister a la dangereuse influence 

 de cette instruction mal diriofee. Mais il est des intel- 

 ligences plus robustes dont la vigueur native ne se res- 

 sent point de ces atteintes, qui trouvent en elles-memes 

 les nioyens de corriger les vices de lenseignemenl 

 qu'elles ont recu. Quelques etudes leur suffisent pour 

 que leur raison soit exercee; I'esprit pbilosophique s'y 

 developpe en depit de tons les obstacles. 



Lorsque I'enseignement est dirige par I'esprit pbilo- 

 sophique, ses methodes sont meilleures, et les etudes 

 plaisent au lieu de fatiguer. Les disciples ne sont plus 

 dans la necessite de recomniencer leur instruclion au 

 sorlir des ecoles. Les operations de I'intelligence sont 



