SCIENCES MORALES. 1S7 



cation des feinmes et a la manieie dont elles sont prepaiues 

 aiix devoirs que la nature et sa societe leiir imposent, exi- 

 t;eaient peut-etre dans I'anteur line instruction plus profonde, 

 nn esprit plus philosopliique , une viie pluselevee, en nn mot, 

 cette puissance intellectuellc qui se fait reniarquer dans Y£s- 

 prit des Lois et dans \ Exaiuen dcs causes de la grandeur et de 

 la decadence des Romains. Tel qu'il est, I'ouvrage de M"" Mon- 

 gellaz, ecrit avec elegance et purete, sera lu avec plaisir, sur- 

 tout par les personnes de son sexe. Nous croyons pouvoir 

 rappeler ici que la Revue Encyclopedirjuc , dans une Escjuisse 

 dun precis liistorique sur V influence des fern nies {\oj. Ret'.Enc, 

 t. X, avril 1821 , p. 8-42) , a, pour ainsi dire , provoquect in- 

 spire I'ouvrage que nous annoncons aujourd'hui. Elle en a i'ldi- 

 que I'idee principale, les vues generales, le plan ct le but. Elle 

 aexpriute ledesir qu'unefeaime eciivit elle nieme I'histoire dcs 

 femnies et s'attachat a nionlrer quelle a ete, quelle pouvait 

 etre cette influence, et comment i! convenait de la preparer 

 et de la diriger. Nous nous felicitons que I'ouvrage dont nous 

 avions essaye de tracer line ebauchc imparfaite soit venu 

 reuiplir une lacune que nous avions signalee. Mais nous croyons 

 que I'auteur doit reprendre avec courage et perseverance tout 

 son travail pour le perfectionner et Is completer. N. 



49. — * Lettres sur Ic Systcnie de la cooperation jnutuelle , et 

 de la communaute de tous les biens, d'apres le plan de M. Owen; 

 pav Jose/)h Rey (de Grenoble}. Paris, 1828; Sautelet. In-12 

 de 170 pages; prix, 3 fr. 



Dans la ]iremiere tie ces trois lettres, M. Rey donne un 

 apercu dts motifs qui out conduit M. Owen a I'idee du Systeine 

 conperatif. Sous cette bizarre alliance de mots, le celebre phi- 

 lantrope anglais concoit un nouvcl ordre social fonde sur 

 la cooperation mutuelle de tous les travaux, sur la commu- 

 naute des biens et sur la particii;!alion egale de cliacun a la 

 jouissance des produits de I'industrie humaine. Apres quelques 

 critiques sur notre etat social, plus specicuses que solides et 

 dirigees principakment conlrc Tinegalile des richesses, M. Rey 

 oherche A faire sentir I'urgence d'une organisation sociale 

 toute nouvelle, et celle qu'il propose n'est a uos yeux qu'une 

 nouvelle ntopie. Enlre autres inconveniens de I'inegalc re- 

 partition de la propriete, ii signale W'sprit d' individualite ex- 

 clusive qui nous porte a cherchcr notr« bonheur , indepen- 

 dannnent do celui des aulres. Cette disposition si naturclie 

 chez I'homme , tel que nous le voyons, n'est , selon les par- 

 tisans de cette doctrine , que le resultat de nos institutions 

 sociales : ils Tappellent /•' principe de la competition , c'est- 



