LITTERATURE. 2o5 



Le scul moyen d'ctiidier une science avcc fruit, Lien Win 

 d'elcndrc son domainc, ot do la faire empieter sur les aiitres , 

 c'cst an contraire de la circonscrire de nianiere a c(- que I'es- 

 prit en apercoivc disfiuctemcnt toules les parties : sous ce rap- 

 port, I'aiiteur d'uu coiirs d'cioquence n'avait pas beaucoup a 

 fairc; le plan de la science de I'oraleiir avait ete d(^puis long- 

 terns trace par ceuxa cpii I'aiiteur donne trop volontiers le noni 

 de pedans, et a la tete desqueU se placent ccpendant Ciceron 

 et Quintilien. 



Que si Ton vent etndier reioqucncc, non coinme une science 

 theorique, mais comme un art, pour le pratiqner, alors ce ne 

 sont plus des livres qu'il faut, mais des ecoies analogues a celles 

 ou declamaient les jciines yens d'Athenes et de Rome. La le 

 professeur pourra ei^alement corriger les fantes de composi- 

 tion ou de style, (j;uider la voix et la prononcialion, redres- 

 ser les gestes vicieux , moderer les monvemens excessifs , et 

 donner lui-meme le precepte et I'exemple. Mais si, comme 

 semblait I'indiquer le premier volume, on se borne a une 

 histoire de I'eloquence , alors qu'une analyse plus soi- 

 gneuse, plus detaillee nous fasse connaitre a fond les orateurs 

 de I'epoqae qu'examine le professeur ; mais qu'on ne lui donne 

 pas le nom de cours d'eloquence qui n'a plus de sens , et ne pent 

 que nons induire en erreur. 



J'ai blame jusqu'ici, car je ne me suis encore occupe que 

 du plan qui m'a semble vicieux, si toutefois I'auleur s'en est 

 propose un , et de la science qu'il semble dedaigner enliere- 

 ment. Je n'aurai qu'a loner en parlant du style auquel M. Du- 

 rand a sacriiie, sans se I'avouer alui-meme, toutes les autres 

 parties de son livre. II protesle, des les premieres lignes, contre 

 cet art futile qui inspire aux rhctcurs des phrases cadencecs ; 

 mais le soin qu'il prend de disposer tonjours ses idees dans 

 I'ordre le plus proprc a flatter I'esprit, de leur donner cons- 

 tamment une forme agreable et pittoresque, d'arrondir et de 



affermie en priocipes , ou les elemens de nos pensecs ne sent pas 

 incme rassembles, ou prestjue aucune de nos idees abstraites n'est 

 distiiicte et complete, oil les piocedes de reiitendenient du composd 

 au simple, du simple an compose , ne sont encore, si j'ose le dire, 

 que le tatoniiement de rignor.nnce ef de I'incerlitude ; ou Ton n'.i 

 gucre que des notions v.igues du juste , de I'honncte, de I'utile et de 



k'l'.rs contraires, des droits de I'lionniie et de ses devoirs ce 



n'esl pas dans cet age qu'il faut exercer les enfans ^ discuter de grands 

 objets de morale et de politique. » 



