SCIENCES MORALES. %k1 



M. Matter prouve ce fait par les epitres de saint Paul , par I'e- 

 vangilc de saint Jean , qui est dcla Qn du premier siecle. L'Apo- 

 calypse est pleine dcs doctrines de la Perse ct de celles de la 

 kabbale. L'auteur poursuit ses rapprocheniens avec une ingc- 

 nieuse erudition. Les premiers chefs du gnoslicisme nous sont 

 done inconnus. Basilide , Valentin, Saturnin, etc., ont eu 

 Icurs precurseurs. La societc marchait par la seule impulsion 

 de I'esprit humain , et les hommes distingues dont Ic nom est 

 demeurc dans rhistoire sont plutot dcs chefs d'ccole que dcs 

 fondateins. Les plus cclcbres furcnt Simon le magicien et Ce- 

 rinthe. Simon ne vit dans le chrislianisme qu'un moyen de 

 perfectionner la magie. II finit par se regarder comma la grande 

 puissance de l'£tre supreme ; ses disciples le prirent pour Dieu 

 nienie. Selon lui , I'Etre supreme , ou le foyer de lumiere , a 

 produit d'abord trois couples d'etres unis, qui ont ete les ori- 

 gines ou plutot les racines dcs clioses. La premiere pensce de 

 Dieu ( Ennoia ) est la mere de tout ce qui existe ; c'est par elle 

 qu'out etc faites les premieres classes d'esprits , les anges et les 

 archanges , et c'est elle qui leur a confie le gouvernement du 

 monde. On voit done reparaifre ici I'Ensoph de la kabbale , 

 I'Ormuzd de Zoroastro , le Logos de Platon , et la Sophia de 

 Philon. 



Mais les esprits crees par Ennoia sont devenus jaloux de sa 

 superiorite; ils la saisirent et la retinrcnt captive; puis, deta- 

 chant le monde inferieur, dont ils^elaientlcs maitres, du monde 

 superieur ou ils ne jouaient qu'un role subalterne, ils relegue- 

 rent Ennoia dans les corps humains, ou ello vit esclave des 

 formes et des lois de la matiere. L'Eire supreme resolut enfui 

 de la delivrer de sa captivite, et de la mcten)psicose a laquelle 

 elle etait assiijetie. Alors Ic pere d'Ennoia apparut a tons les 

 etrcs, .selon la forme qui leur etait propre, et aux Samaritains 

 soils celle de Simon. D'un autre cote, une femmc, nommec 

 Helene, etait, aux yeux de Simon, la premiere pensee de Dieu; 

 il I'avait rachetee de I'esclavage o\x elle vivait a Tyr, ou elle 

 subit toutes sorles d'ignominies. L'auteur fait remarquer que 

 pour la premiere fois , on imaginait de fairo trainer de degra- 



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