Vji sciejNCe.s morales. 



duns I'Asio mincurc , en EgvjJtc, on Syrie ot en Perse. Ce qui 

 la caracterise , c'est d'abord line forte opposition au chimerique 

 empire millenaire que le judaisme avail Icgne aux clire- 

 tiens; c'est aiissi la pretention de posseder seule les vcritables 

 ecrits dii christianisme; enfin , c'est un asceti.sme tres-rigou- 

 reux. 



D'abord, il est question de Cerdon, scion lequel I'Etro su- 

 preme n'est point le createur de ce monde imparfait. Il re- 

 fusait I'inspiration aux ecrits qui representent Jehovah comme 

 un etre mechant. Le Christ ne s'est point confondu avec un 

 corps, etc. Marcion vint rejoindrc Cerdon, et futbien plus ce- 

 lebre que iui ; il s'attacha principalement l\ la morale, et conciit 

 bientot I'idee que le Dieu du nouveau Testament etait tout 

 autre que celui de I'ancien. II ne poiivait se persuader que Je 

 hovah, jaloux et vindicatif, repentant et cruel, (ut le meme 

 que ce Dieu d'amour et de charite que revela le Sauveur. Mar- 

 cion examina severenient les livres des apotres , et s'attacha 

 cxclusivcment a I'cvangile de saint Luc. M. Matter suit ici ce chef 

 de sccte, verset par verset, dans les retranclicii;ens qu'il opera; 

 puis il parle de ses doctrines et de son livre des Antitheses. 

 Marcion n'admettait pour redemption que I'affranchissemenl 

 del'ancienne loi, et n'attribuait au Christ qu'une apparcnce de 

 corps. L'opinion la plus surprenante de ce systeme , c'est que 

 ceux des Juifs qui n'ont point participe a la grande redemption 

 doivent attendre I'arrivce du Messic qu'ont professe leurs 

 maitres ; et cet envoye , selon Iui, viendra un jour reunir ses 

 partisans. Les ames peuvent etre aussi releguees dans les corps 

 des animaux ; mais ce sont des ames plus coupables , soumises a 

 des epreuves plus durcs. Les marcionites recommandaient la 

 chastclejusque dansle mariage,et I'abstinenre des alimens Irop 

 substautiels. lis mcprisaient les plaisirs des yeux, lels que les 

 spectacles qui reveillent souvent les passions ; enlin ils se dis- 

 tinguerent toujours par la simplicite de leurs vetemens et la gra- 

 vite de leurs moeurs. Nous ne parlerons ici ni de Marcus, ni de 

 Lucain, ni d'Apelles, et nous ferons seulement remarquer que 

 les sectateurs de Marcion et de ses disciples existaient encore au 



