SCIENCES MORALES. 363 



sent mal; mais ils seront d'un grand secours pour les personnes 

 qui, dans-le sein des commissions legislatives et dans la cham- 

 bre des deputes , auront a discuter ces points importans. Nous . 

 ne Savons si ce sont les infractions aux lois contre la Iraite , 

 ou bien les jugemens iniques rendus par les tribunaux de la 

 Martinique, qui ont dicte a M. J.-B. Say les passages sui- 

 vans ; mais nous y retrouvons I'accent d'une veritable phi- 

 Ian tropie. 



« Des personnes , tolerantes pour les maux qu'elles he souf- 

 frent pas, en prennent aisement leur parti, et envisagent des 

 expeditions cruelles et d'abominables speculations , comme 

 ces malheurs historiques sur lesquels nous ne pouvons rien ; 

 tandis que nous y pouvons beaucoup , en laissant voir toute 

 I'horreur qu'elles nous inspirent. Je voudrais que ces per- 

 sonnes comprissent que la question qui nous occupe n'est pas 

 tout entiere dans des interets pecuniaires. II ne a'agit pas 

 uniqucment de savoir a quel prix on pent faire travailler un 

 liomme , mais a quel prix on peut le faire travailler, sans bles- 

 ser la justice et I'humanite. Ce sont de faibles calculateurs 

 que ceux qui compteut la force pour tout et I'equite pour 

 rien. Ceia conduit au systeme de production des Arabcs be- 

 douins qui arretent uuecaravane, pillent les marchandises 

 qu'elle transporte , et s'en applaudissent en disant : Bien fous 

 sont ceux qui font venir a grands frais des marchandises de 

 I'lndeetdela Chine ! Les memes marchandises ue nous ont coiite 

 que quclques jours d'embuscade et quolques livres de poudre 

 a fusil. Certes, les Arabes bedouins ont beau s'admirer, je ne 

 pensc pas que vous conveuicz jamais que leur pays soit dans 

 une situation phis florissante que reux ou Ton proJuit par de 

 jneilieurs precedes. Cast, qiioiqu'a un difTerent degre dans 

 I'execution , un calcul egalemcnt vicieux dans son principe 

 que celui qui exchit toute consideration de justice el d'huraa- 

 nite dans les relations d'homnie a homme. II n'y a de maniere 

 durable et sure de prodiiire que celle qui est legitime, et 11 

 n'y a de maniere legitime que cel'.e ou les avantages de I'un 

 ne sont point acquis aux dopons de I'autre. Cctte maniere de 



