LITTERATURE. 379 



dit-il, que les qualites des corps qui frappent ces sens passent 

 en quelqne sorte dans I'individu qui on oprouve i'effet, tandis 

 que les qualites des corps qiii frappent la vue et louiie de- 

 ineurcnt inherentes a ces memes corps , sans aucunc commu- 

 nication ni alteration de substance; d'oii Ton peut conclurt; 

 que I'adjectif ^^<?(7//. s'applique aux objets eux- memes, tandis 

 que I'adjectif Zfo/? qualKie une impression qui a lieu dans nous. » 

 L'auteur, apres cette distinction, au lieu de definir !a beaute, 

 trouve plus facile et plus sur de nous la montrer dans ime 

 elegante description de tout ce qui charme Tceil et roreille. 

 Les chapitres ou il considerc la beaute dans les etres inorga- 

 niques, dans les vegetaux, dans les animaux et dans I'homme, 

 offrent un tableau brillant et poetique des merveillcs de la 

 nature. M. Talia y doploio avec profusion les inepuisables 

 ressources de sa langiie, ct prouve qu'un heureux talent d'exe- 

 cution s'unit en lui aux doctes investigations de la theorie. 11 

 recherche ensuite quel est I'effet particulier des coulesrs , des 

 surfaces, des formes, des mouvemcns, des sons, de la com- 

 binaison de ces divers accidcns en un seul objet, et de plu- 

 sicurs objets enlr'eux. Examinant ici cette question : Si la 

 nouvcaute est une condition necessaire de la beaute ? il est 

 d'avis que I'absence de la nouveauie dans un objet nuit au senti- 

 ment, maisnonaro/>/«io«desa beaute; « car, dit-il, nousnepou- 

 vons nous dispenser de reconnaitie dans cet objet la beaute 

 qui nous a deja plu ; ot s'il nous plait moins , il ii'en est pas 

 nioins beau, les qualites qui procurent aux facultes de Tbomme 

 le plaisir de la beaute etant attachees a cet objet. « Raison- 

 nomcnt plus speoieux que juste , dont nous esperons faire 

 bientot sentir la faiblesse. 



« Jusqu'ici , poursuit l'auteur , nous avons demontre qu'il 

 cxiste dans les objets physiques certaines qualites qui produi- 

 sent en nous jjn sentiment agreabie que nous exprimons en 

 leur attribuant le nom de beaux. Mais, si on les considcie plus 

 atlentivement, on s'assure que ces qualites sont de deux sor- 

 les : les unes appartenant a leur etat materiel , qui sont pure- 

 nient exlerieures; les autres qui existent sous cette npparence. 



