k6!^ LIVRES FRANCAIS. 



128. — L'abbajc de la Trnppc , par GnsUwe Grandprk, (la- 

 ducteur des Hunioristcs, avec cull^ (■\y\'j.\a.\i\\K: I/iveni portiim ; 

 spes etfortaria , vnlete. Paris , 1 8^7 ; Corbet , qiiai dcs Angus - 

 I ins. In- 12 de iffi pages. 



M. Ed. Richer ecrit Mdlcrnj , et non Mrillrraic , comme on 

 le faitgeneralement. Ils'appnie, pour jnsiidcr celte innovation, 

 sur le niot Mcllarium , noni latin de cetle cclebre abbaye. Denx 

 religieux, sorlis du convent de Pontron pour fonder ceini de 

 Melleray, s'arreterent , en iiSa, dans la foret qni avoisine ce 

 dernier monastere. lis trouverent, dans le tronc d'nn vienx 

 chene un raj on tic niicl, ct cctte circonstance determina , sni- 

 vaut la tradition, ie nom qu'il porte encore anjonrd'hiii. 



La relation de M. Ed. Richer est adressce a I'un de scs amis. 

 Elle presente des details fort, interessans snr les formes usitees 

 pour la reception des clrangcrs , et siir les occupations des re- 

 ligieux , qui exercent Ihospitaiite envers tons cenx qui vien- 

 nent les visiter. Le produit de leurs travaiix les met a memo 

 de subvenir aux frais (jue cette coutume genereuse leur occa- 

 sione. Deux monlins , une boulangeric , une vacherie , et des 

 jardins, servenl a ia consommatiou de la maison. Tons ces eta- 

 blissemens, dans lesqiieis on emploie des precedes j)erfec- 

 lionnes , sont desservis par dcs religieux. Des ateliers de tout 

 genre, une forge pour la ferrure des chevaux et pour les ontils 

 aratoires, une tanneric qui fournit des cuirs estimes dans le 

 pays, une brasserie de biere , elc. , occupent le pen de lenis 

 qu'ils ne donnent |ias aux exercices de piete. lis veulent aussi 

 former des pepinicrcs qui pourront devenir tres-utiles pour 

 I'annelioralion de I'agriculture de la contree. Le resie i\c I'ou- 

 vrage de M. Richer est une suite de pensees poetiqnes et reli- 

 gieuses , grandes > belles , elevees , exprimees souvent avec 

 chaleur , avec eloquence, maisqui sont neccssairement \m pen 

 monotones, puisqu'elles ronlent toutcs sur cette pensee fonda- 

 mentale : Thomme sc sent appeic interieurement a une vie plus 

 pure et plus beureiise ; il s'agite avec inquietude jusqu'a ce qu'il 

 donne a ses desirs un but plus digue de lui , et qu'il se repose 

 dans une conviction religieuse qui hii promette Timmortalite. 



M. Gustave Grandpre a place, en tete de son ouvrage, un 

 avant-propos dans lequel il traite une question qui touclie aux 

 discussions politiques du moment : « Le retablissement des 

 communautes religieuses est-il une consequence necessaire de 

 la liberie des cultes ? Est-il compatible avec nos institutions 

 constitutionnclles ? » Nous repondons affirmativemcnt , et nous 

 dcmanderons a notre lour : Quel despotc serait asscz insense 

 pour empecher deux hommes fatigues du monde de s'en 



