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ceux (111 physiologisme ont besoin pour se refuter d'argiimens 

 d'unc force dc logique invincible j aiissi rhacun d'cux oppose 

 k son adversairc des fails precieiix qui serviront a fairc briller 

 plus proiuptcnicnt le flambeau de la verite. Le livre de V Irri- 

 tation ct de la Folic doit , eu philosophic , produire les memes 

 resultats que VExamen des doctrines medicates ^ du meme au- 

 teur, est appele a produire en medccine; son premier effet 

 sera de jeter du doute sur les dogmes du psycologisme , et 

 bienlot d'une circonspcction salutairc' naitia im ecleclismc 

 eclaire , qui , reunissant ce qu'il y a de vrai dans les deux sys- 

 temes, donnera natssancc a une doctrine pure et sage. 



Notre analyse du livre de V Irritation et de la Folic etait en 

 parlie terminee, lorsqtie M. Massias publia ses Observations 

 critiques sur cet ouvrage ; sa brochure , cerite avcc lucidite , se 

 distingue par un ton de moderation et de justice que devraient 

 toujours prendre les ecrivains rivaux. Des lors, nous avons 

 raodilie noire travail , pensant qu'il serait agreable a nos lec- 

 teurs de trouver reunies dans un meme article les parties sail- 

 lantes de ces deux productions, et qu'ils verraient avec plaisir 

 les refutations de M. Massias placees immediatement a la suite 

 des argumens lances par M. Broussais contre le spiritualisme. 



L'ouvrage de M. Broussais se compose de deux parties. 

 L'unc , qui a poiu- titrc : De l' Irritation , est toute philoso- 

 phique ; I'autrc , qui traite de la folic , est entierement medicale. 

 L'autcur se propose , dans sa premiere partie , ainsi que dans 

 un supplement place h. la fin du volume, de prouver : i° que 

 les medccins seuls sont aptes a ecrire I'histoire de I'homme 

 inlcllcctuel , parcc que seuls ils ont etudie les organcs de 

 I'honnne d;ins I'etat de vie et dans I'etat de mort; 2° que les 

 philosophes et les metaphysiciens qui se sont occupes de I'e- 

 tude de rhonime intcllectuel ont cree une science chimerique, 

 parce que , dit-il, ignorant I'homme physique, ils ont fait une 

 collection des phenomenes de notre faculte inlellecluelle jilus 

 ou moins associee Ji oos facultes instiuctives , et Tout designee 

 l)ar un mot «/«e, mot qui est devenu pour eux le mobile de 

 ces phenomenes eux-memcs ; 3" entiu , M. Bioussais parait 



