SCIENCES PHYSIQUES. SgS 



de savoir. Dans scntir est intelligence, dont I'aetion se confond 

 avec le mouvement orgauique ; dans (avoir est intelligence, 

 dont Taction se separe du nioiivement organique par reflexion. 

 D'oLi il resultc que le premier fait de conscience ( perception 

 analysee ) n'est pas /(? ^ew^ que je sens , lequel se perd dans le 

 mouvement general, mais , je sais que je sens , fait recueilli et 

 analyse par la reflexion. » 



II est evident que M. Broussais se forme de la conscience 

 une idee inexacte. De la vient que, ne pouvant I'apprecier 

 ce qu'ellc est, il la confond avec la perception , tandis qu'elle 

 est la faculte d'analyser la perception. La fin de ce chapitre 

 contient les propositions suivantes, qui sont Ics dogmes prin- 

 cipaux du physiologisme , ct que M. Massias a refutes , selon 

 nous , viclorieusement. 



La matiere nerveuse, dans un certain etat , produit par 

 son action tons les phenomencs iutellectuels chcz Thommc et 

 les animaux. — Aucun sens ne demontre que le cerveau soit 

 I'instrument d'un autre agent que tout le reste de I'appareil 

 nerveux avec lequel il est en rapport. — On peut , par des ex- 

 periences faites sur le cerveau , suspendrc la volonte et la faire 

 reparaitre a son gre. — II est des maladies qui delruisent la 

 volonte. 



Ecoutons maintenant M. Massias. « La substance cerebrale , 

 de quelque maniere qu'elle soit irritre , n'cst qu'une agregation 

 de certaines molecules etendues mises en mouvement; et j'en 

 appelle a chacun : ne repugne-t-il pas de chercher dans un 

 peu de pulpe nei'veuse, mue suivant un mode particulier, le 

 principe et la substance de la pensee ? L'union en un tout 

 des parties qui composent rencephale , et leur mouvement, 

 n'en changent pas la nature inerte par elle-meme et privee 

 d'intclligence. Plus nous etudierons les proprietes et les produits 

 spontanes et reflechis de notre principe intelligent , plus nous 

 nous convaincrons qu'on ne doit pas esperer de trouver ce 

 principe dans la matiere... Que si on nous demande de prouvcr 

 immediatement I'existence d'uue ame immatefielle, nous re- 

 pondrons qu'aucun sens nc nous a cte donne pour saisir I'im-^ 



