Sg* SCIENCES PHYSIQUES, 



materiel , mais que ce qui nous est connu de la mati^re sudit 

 seul pour nous prouver qu'clle ne peut etre intelligente; c'est 

 jilutot a nous a demander aux physiologistes purs de nous 

 montrer une pensee corporelle , puisque le cerveau est soumis 

 a leur scalpel at au microscope , et qu'ils ne croient qu'a ce 

 qu'ils voient et a ce qu'ils touchent. » 



M. Massias etablil ensuite les proprietes du principe intelli- 

 gent humain, qui sont \e poiwoir de connaitre , la memoire, \avo- 

 lonte et le libre arhitrc. « Connaitre, dit-il , c'est s'adjoiudre 

 I'intelligible, se I'identifier, sen penetrer die maniere que nous 

 et lui ne fassions qu'un. Or , cette identification est en opposi- 

 tion avec I'une des proprietes primitives de la matiere, \'im- 

 penetrahilite... Connaitre , c'est etre en sni et hors desoi, chose 

 contradictoire , absurde, physiquement et geometriquement 

 impossible, appliquee i\ la matiere... Nous connaissons Dieu , 

 nous croyons en lui; Dieu est immateriel , notre intelligence est 

 done immaterielle, le materiel ne pouvant communiquer par le 

 contact avec ce qui ne Test pas. 



« L'intelligence ne pourrait connaitre , ou bien ses connais- 

 sances seraient mortes nees, si elle ne sc ressouvenait. Je sais 

 quejc suis le mcme Je d'auparavant ; je sais que j'ai deja su ce 

 que jc sais. Si la memoire est materielle, elle concilie en elle 

 I'inconciliable, elle ment, en disant que ces deux Je, aussi dis- 

 tincts que deux parcelles de matiere, n'en sont pourtant qu'un. 

 Le moi corporel d'hier ayant des modifications, une forme dif- 

 ferentes du moi d'aujourd'hui , elle ne pent dire qu'ils sont le 

 meme... La memoire sort a volonte du present pour aller dans 

 le passe, sans neanmoins quitter le present, ce qui est impos- 

 sible a la matiere, toujours placee dans I'espace et qui n'y pent 

 occuper qu'un point dans le meme instant... « 



Cette citation suffit pour dtmontrer que M. Massias conserve 

 au principe spirituel tous les droits que le physiologisme voulait 

 lui ravir. 



Revenons au livre de I'liTilation. Les chapitres sixieme et 

 septieme sont les developjK'mens des propositions que nous ve- 

 nous de voir refutees par M. Massias. Dans ces deux chapitres, 



