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Enlin M. Thierry trace Ic poilrait dcs Massaliotes qui appar- 

 tenaicnt i\ la troisieme des grandes families humaiucs habitant 

 la Gaule. « Les Massaliotes se recomniandaient generalenient 

 par un caractere aflable, une vie temperanfe, des moeiirs hon- 

 iietes et graves. L'aniitie ctait a leurs yeux. la premiere dcs 

 vertus. Pendant long-tems une loi somptuaire fixa a cent ecus 

 d'or la dot la plus riche , et a cinq la plus riche parure d'une 

 femme. Les ferames ne huvaient pas de vin. Les spectacles des 

 mimes etaieut severement proscrits comme pernicieux a la mo- 

 rale. Avec non moins de rigucur on repoussait les magieiens 

 et ces pretres mendians qui , pour nous servir des paroles d'un 

 ccrivain remain, par faux semblant do religion, et sous le masque 

 d'une superstition menteuse, circulaient de ville en ville engrais- 

 sant leur paresse (i). Un seul mot fera connaitre de quel haul 

 degre d'estime la nation massaliote jouit long-tems a I'elranger. 

 Deux siecles avant notre ere, a I'epoque do la scconde guerre 

 punique, I'expression moeurs de Massalic ctait provcrbiale a 

 Rome, pour signifier (2) I'idcal de la gravile, de la fidelite, de 

 riionnetete. Quatre cents ans plus tard , le mcme provcrbe sub- 

 sistait encore; mais sa signiiication avait bien change; il re- 

 veillait alors I'idee de ce qu'il y a de plus honteux dans les 

 exces de la corruption (3).u 



Apres avoir passe en revue les divers peuples independans 

 ou confedcres qui appartenaient a chacune des trois races que 

 nous venons d'enumerer, et plus particulierement a chacune des 

 divisions de la race gauloise, les Galls, les Gallo-Kimris et les 

 Beiges; apres nous avoir fait connaitre leur habillement, leur 

 armure, leur industrie, leur eloquence, etleur hospitalite, I'etat 

 de servitude o\x ils tenaient les femmes, les trois periodes par 

 lesquels passcrent leurs gouvcrnemens, savoir la theocratic, 

 I'aristocralic militaire, et les constitutions populaires; apres 

 nous avoir moutre la religion du peuple et celle des druides 



(r) Valbr. Maxim., I. it, c. 6. 



(2) Ubi tu es, qui colere mores Massiliense3 pustulas. Plaut. Casiii 

 Art. 8, sc. 4- 



(3) Alb. L. XII, c. 5. Suifl. Lex., t. i, p. fii)5 , 869. 



