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et bienlot ils seiitirent qu'ils s'ctaient ilonnc dcs mailii's. Non 

 (|iie les Gfrmaiiis, pins barbares alors que les Gaulois, se nio- 

 lassent de leur goiivernement intorieiir , on changeassent la 

 constiiiition de leurs repiibliqiies. C'ctait sur leurs proprietes, 

 sur leurs pcrsoniies, ct non sur leurs conseils qu'ils exercaient 

 leur tyrannie. Avides d'argent et de debauches, ils pillaieut, 

 ils insultaient, mais ils ne gouvernaient pas. Les efforts des 

 Gaulois pour se soustraire tantot a I'opviression des Germains , 

 tantol a celle des Romains, produisircnt onfi!i la grande lutte 

 dabord des Helvetiens, ensuite de tous les peuples des Gaules 

 contre Cesar. Pour I'^tudier ct la decrire , M. Thierry retrouve 

 un guide incomparable dans cet homme qui ne dcploya pas 

 moins de superiorite comme historien que commc general. 

 Aussi tout le reste de la seconde partie de I'histoire des Gau- 

 lois, on la fin du second volume et la moitic du troisieme, sont 

 consacres a la guerre par laquelle Cesar, de I'an 59 a I'an 5i 

 avant Jesus-Christ , acheva la conquetc de la Gaule. 



M. Thierry possede a un trop haut degre le talent de faire 

 revivre ses personnages et de presenter sous la forme la plus 

 dramatique la suite des evenemens, ponr qu'il ait pu niettre 

 en scene Cesar sans exciter la plus vive admiration pour ses 

 talens militaires. Ce n'est cependant pas du cote des Romains 

 que notre auteur voit rheroisme ; tout son amour, toute 

 sa sympalhie, sont reserves aux Gaulois. Leur devoument 

 a la patrie, leur zele ardent pour son iudependance, leur cou- 

 rage , le secret impenetiable et la fidelite qu'ils observaient dans 

 leurs conspirations , la Constance avec laquelle ila renouvelaient 

 la lutte sous des circonstances toujours plus defavorables , ex- 

 citeut en lui I'enthousiasme qui les animait eux-memes. II s'ap- 

 ])uie sur les confessions de Cesar pour faire voir que la perfidie 

 et la feroeite pouvaient au moins aussi souvent etrc reprochees 

 au heros civilise qu'au peuple barbare ; et, en fixant notre at- 

 tention sur les aveux (jue le Remain laisse cchapper, il excile 

 notre horreur pour une conquete ipii couta tant de sang a I'hu- 

 uianile. Plutarque avait recapiiule ces calamites, comme si elles 

 elaienl aulant de litres de gloire pour son luros. « Cesar, dit-il, 



