SUR LE COMMERCE DU LEVAiN'T. ii 



jjitaterie et proteger les pelerins qui se rendaient en Palestine, 

 un pen moins par esprit de piete, que pour y trafiqiier : car 

 les Veniticns et les marchands de Verdun faisaient alors la 

 traitcdes hlancs, en vendant leurs propres concitoyens mutiles 

 aux califes et aux Maures, pour les employer a la garde de 

 leurs harems. 



On lit dans les Actes des saints de (ordre de saint Benoit, une 

 relation du voyage d'outre-mer de saint Arculf , telle qu'il la 

 dicta a saint Adman, de laqnelle il resulte qu'il se tenait, ie 

 i5 septembre de chaque annee, une foire a Jerusalem, oik 

 Ion trouvait dcs marchands , dcs pelerins , des lettres et des 

 gens qui faisaient proi'ision d' anecdotes pour aniuscr a leur re- 

 tour les cerclcs des chateaux, oil i/s ne manquaieut pas de faire 

 les recits memorables de leurs voyages. Le moine Beinard , qui 

 voyageait en 870, avec un passeport delivre par le miramolia 

 deBari, ajoute qu'on trouvait a Jerusalem, independainment 

 d'un bazar fran^ais , un hospice et une bibliotheque. 



La confiance inspiree par le commerce tendail ;i rapprocher 

 ainsi les chrelieus etrangers et les Sarrasins, quand les Tnrcs 

 seljoucides, apres avoir detrone le calife de Bagdad, vaincii 

 les Grecs et fait prisonnier I'empereur remain Diogenes, s'em- 

 parcrent de Jerusalem. Les devastations de ces barbares au- 

 caient ete rangees au nombre des calamites pour lesquelles on 

 sfi contentait de faire des processions et d'adrcsser des prieres 

 au ciel, sans la presence d'un homme extraordinaire qui se 

 trouvait alors en Palestine. Pierre d'Amiens, plus connu sous 

 le nora de Pierre I'Ermite, temoin des maux que les chretiens 

 enduraient, resolut d'un tirer une vengeance eclatante. Il avail: 

 etudie les idiomeset observe les moeuis des peuplesde I'Orient; 

 il connaissait les forces et les ressources des princes de I'Asie; 

 il s'etait concerte avec le patriaiche Simeon, qui lui remit une 

 U'tlre adresste au pape Urbain II, par laquelle il le conjurait 

 d'assister et de sanvcr les fidelcs. Les negocians de Syrie I'a- 

 vaient charge de leur cote de plaider la cause du commerce 

 aupres du roi dc France, et Pierre presenta la question sous 

 un point de vue d'un interet general, celui de la religion, telle 

 qu'on I'cntendait alors. 



