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I'eiiseignement , sont encore celles qui commeiicciit ici le livrc 

 de M. Damiron. En les expliquant seiilcment, il leur pretc plus 

 dc himiere et d'autorile. 



L'historieu entre ensuitt; dans son siijct , et promenant ses 

 regards snr le tcnis on nous vivons, il y decquvre trois grandes 

 ecoles bien distinctes les unes des autres, et entre Icsquellos 

 se partagent tons ceiix qui depuis trcnte ans ont traite on 

 Franco des niatiorcs philosophiques. Le trait dominant qui 

 caractei'ise chaenne d'elles lui sert a les nonnner. La premiere 

 est Tecole scnsuaUste. Nee de Locke et de Condillac , elle est 

 pour notre siecle nne sorte de legs du siecle qui a precede , *t 

 ses doctrines ont eu cours en Europe jusqu'a ce joiir, sous le 

 noni Ae philosophiefrancaise. En mefapliysiquc, faire sortir de 

 la sensation toute I'intelligence de la volonte humaine; en mo- 

 rale, aussi bien qu'en politique, tout rapportcr k I'utile; dans 

 les arts, tout reduire a I'expression du vrai dans la nature sen- 

 sible; en religion, confondre Dieii au sein de I'ample exis- 

 tence dc la matierc, ou le fractionncr en une quantite iniinie 

 d'atomes , elemens disperses du vaste univers : voil^ le fond du 

 sensualisrae. L'ecole theohgique , la scconde que reconnaisse 

 M. Damiron , a apparu parmi nous , comme une ombre evo- 

 quee du moyen age. Pour elle, le point de depart de la science 

 est la revelation religieuse : elle fait de I'homme une intelli- 

 gence, avec des organes pour la servir, mais une intelligence 

 dechue et vouee en naissant a I'expiation. Le Dieu qu'elle pro- 

 clame, essence pure et immaterielle , cntoure des attributs illi- 

 mites de la toute-puissance , tient rhomme dans I'ctroite sujetion 

 d'un coupable sur qui il a des vengeances a exercer; et h. re 

 menie litre, il le recommande aux rigueurs des puissances de 

 la terre, qu'il a preposees, avec une pleine et entiere autorite, 

 an niaintieu de I'ordre politique. Et ce terrible rapport de la 

 Divinite et de I'humanite , c'est-a-dire , rinfini, rimmensc , 

 I'eternel pesant, si ll'on peut ainsi parler, de tout son poids 

 sur la creature degradee et coupable , telle est la source a la- 

 qucllc I'artiste tlieologicn devra chercher toute inspiration , 

 loute poesie. L'ecole eclectique , doiit le nom arrive parmi nous 



