SCIENCES MORALES. 7 5 



emotions ne se laisscnt guere enregistrer dans un catalogue de 

 pratique a I'lisage de la santc. C'csl le corps qui est tout : le vivre 

 est pour riiomme une industi ie materielie dans laquclle I'edu- 

 cation a pour but de le pcrfectionner; et ce qui fait que le 

 crime ou mcme le vice ne doivent jamais cntrer dans ses cal- 

 culs de bonne vie , c'cst qu'ils exposent a des chatiraens , ou 

 tout an moins a de trop pcnibles derangemens dans le train 

 vegulier de I'existence. Hors de la, point de sanction morale. 



Le sensualisme , comme doctrine philosophique, est coni- 

 plct dans ces trois ecrivains ; et M. Uamiron ne trouve , a ce 

 qu'il nous senible , rien de nouvcan pour le caracteriser , ni 

 dans le sysleme dii cerveau de Gall , ni dans les pages bril- 

 lantes, mais pen nombreuses, seul reste que nous ayons de 

 I'enscignement de Garat aux ecoles normales , ni enfin dans 

 les belles lecons de M. Laromiguiere, disciple fidele d'abord, 

 niais de plus en plus indtpcndant , de Condillac, et qui ne se 

 range parnii les philosophes sensualistes que pour marquer en 

 quelque sorte la limite ou devait airivcr cette ecole, pour com- 

 mencer a se rencontrcr avec le spiritualisme. 



M. de Maislre est le chef et comme le grand-prctre de 

 Yecole theologique. C'est un fait assez curieux que la ressem- 

 blance de ses doctrines avec celles que les freres mendians , et 

 particulierement les dominicains , se mirent a precher au xii* 

 ft au xiii^ siecle. Pour etouffer a sa naissance I'esprit d'exa- 

 men qui s'elevait en Europe , le pape Innocent III avait institue 

 ces nouveaux ordres de nioines avec la mission de se repandrc 

 dans les villes et les hameaux , et d'y combattre I'heresie par 

 leurs predications. A leur voix, en effet, le catholicisme prit 

 un tout nouveau caractere : Dieu redevint le Dieu jaloux , 

 le Dieu vengeur des prophetes ht-breux , el son vicaire sur la 

 terre , le pape , fut investi de sa puissance souveraine , afin 

 de poursulvre sur les consciences rebelies sa redoutable justice. 

 Alors naquirent les tribunaux de la foi , I'inquisition; alors les 

 flammes des buchers offrirent sans cesse aux hommes la uie- 

 nai^ante representation des Uammes eternelles; alors la vie, 

 toute d'expiation, devint une angoisse perpetuelle desouffrance 



