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accoiirir.MM. Bpiard ot Vircy vieniicnt y prendre place comme 

 des physiologisles auxquols Irtiide des phenomenes de la vie 

 a fait rccoiinailre dans Ihommc ime force que Ic scalpel nepeiit 

 altciiidre, et qui, independantede i'organisme, s'y repand pour 

 ranimer. M. Keratry, avee Ic vague de ses pcnsees flottantes 

 et le demi-jour de sa dicliori, aspire ncanmoins a rehabilitcr 

 \e sens moral ; Bonsletlen a de merveilleux sonpcons de la 

 science, mais se refuse k Icur donncr la rigiicor du langage 

 pliilosopliiquc ; Ancillon, esprit elcvt; et participant a la fois 

 derAllemagne et de la France, tend le ramcau de I'olivier aux 

 opinions enncmies qui se combattent en ces deux contrces ; 

 MM. Maine de Biran et Degerando , jetes tons deux d'abord 

 dans les voies du condillacisme, en sont sortis, I'un de lui- 

 mcmeet en rentrant dans sa conscience, oii il a decouvert, 

 avec une clairvoyance sans exemplc, le jeu secret de cette ac- 

 tivite libre qui fait I'essence de I'ame humaiue; I'autre a suivi 

 le mouvenicnt du siecle qui fesait route vers d'autres idees, et 

 mieux a I'aisc au milieu de doctrines plus favorablcs a la di- 

 gnite de notre nature, il a trace les lois du perjectionncnicnt 

 moral de rhumanife. 



Mais, il fautle dire, malgre tout le talent qui distingue ces 

 philosophes, et les services qu'ils ont rendus a la science, 

 malgre le caraclerecomaiun du spirituaiisnie qui lesrassemble, 

 ce nesont point eux que I'electisnie moderne avoue pour ses 

 vrais representans; ce n'est point a eux qu'il a appartenu de 

 fomier nne ecole. Le premier en France, M. Royer-Collard, 

 s'eleva contrele principe etles consequences du condillacisme : 

 le premier il invoqua le sens commun et ses simples notions 

 contre les oracles universellement accredites d'lme fausse 

 science, et opposantdcs noms a des noms, donna cours parmi 

 nous aux sages doctrines de la philosophic ecossaise. Au lieu des 

 deductions algebriques de Tideologie , il recommanda la me- 

 thode de I'observation psychologique : par-dela les idees loutes 

 contingentes que les sens ou le raisonnement nous fournissent, 

 il reconnut des principes necessaires et invariables, des lois de 

 la nature humaine, comme Reid les a appelees, lois qui viennent 



