SCIENCES MORALES. 35i 



nous deniaiiderons i M. Cottu lui-meme quel est le [Ausrevoiu- 

 tionnaire , le plus dangereux pour la paix publique, ou d'un 

 people qui s'altache avec cette conviction a ses lois constitu- 

 tives, ou d'un ecrivain qui propose deles bouleverser de fond 

 en comble. 



Si nous envisageons le pouvoir electoral, lei qu'il existe parmi 

 nous, nous ne saurions convenir avec M. Cottu que « ce pou- 

 voir est place dans nne classede citoyens, neccssairement hos- 

 tile aux privileges consacres par la Chartc. « Et il suffirait de 

 refuter cette senle pi"0])osition pour faire crouler toute I'utopie 

 construite par M. Cottu. 



Lorsque nous coiisiderons dans qwelles bornes etroites la 

 Charte a renfernie le droit electoral, lorsque nous ne voyons 

 figurer parmi les electeurs que I'elite des citoyens, depuis 

 ceux qui appartienncnt aux plus hautes notabilites sociales 

 jusqu'a ceux qui payent trois cents francs de contributions 

 directes ; quand nous sonijeons que cette classe se compose 

 de moins de 80,000 iiidividus sur une nation de plus de 

 trente millions, nation qui tient un dcs premiers rangs dans 

 la civilisation moderne, nous ne saurions nous persuader que 

 cette masse d'electeurs, cette elite nationale soit aussi ignorante, 

 aussi denuee de toute connaissaace en histoire et en politique , 

 que, le pretend M. Cottu ; nous nous permettrons meme de 

 douter qu'on trouve plus de science reelle, et un plus juste 

 sentiment de ce qui est utile, dans la classe des liabitans do 

 chateaux parmi lesquels il veut conccntrer a peu pres le droit 

 d'election, que dans la moyeane propriete et I'industrie aisee. 

 M. Cottu s'est presente conmie candidat aux dernieres elections, 

 et n'a pas etc clioisi; mais ce n'est pas une raison sufiisante 

 pour taxer les electeurs d'une si profondeincapacite. II semble 

 d'ailleurs qu'il n'est pas absolument nccessaire d'avoir ]iasse sa 

 vie a mediler sur Grotius et Puffendorf, sur de Thou et Mon- 

 tesquieu , pour avoir le discernement nccessaire an choix d'un 

 homme de bien, d'un homme eclaire, que leplus souvcnt la voix 

 publique dcsigne. M. Cottu tombe a cet egard dans une meprise 

 singuliere ! il semble considerer les electeui's comme des gens qui 

 ontle roaniement de I'administration publique, qui gouvernent 



