SUISSE. —ITALIE. /,->.i 



dans son piincipe, lunis dont I'exces scrait aussi injustc que 

 dangereux. A. P. 



ITALIE. 



It 5. — * Soprn tvducaz'ione , Dlsrorso , err. — Discours de 

 Frrdiiinnd Malvica, stir I'odncalioif. Rieli, 1827. In-8". 



Lc siijct que traite raiilcnr ii'est pas noiivean; mais il a 

 semo son travail do reflexions interessantes , suilont dan^^ 

 Vapplication qu'il (ait do scs principes a I'etat actuel de 

 I'ltalie. II coiisiderc rediication generale sous trois rapporls, 

 dii corps, de I'esprit et du coeiir. II si^nale les pn'jnj^'es et les 

 habitudes, consacres par tine routine liereditaire, qui lendent 

 a enerver ou menie a aiu'antir les faciiltes physiques, inlellec- 

 tuelles et morales de rhomnie; il s'eleve contre la barbaric df> 

 ces pedagogues qui disposent leurs jeunes eleves plutot a souf- 

 I'rir et a servir qii'a raisonner et a s'amellorer; il emprunte a 

 Rousseau son zele et ses elo(]uens raisonnemens pour engager 

 les meres a iiourrir elles-memes leurs enfans; il rccommaude 

 la vaccination, qui rencontre encore des obstacles dans piusieurs 

 provinces de lltalie, malgre les bienfaits que lui doivent deja 

 piusieurs autres parties de cctte conlree. M. Malvica nianifesie 

 snrtout son indignation contre ces prelendus droits d'aincsse 

 cl d'autres privileges scmblables , qui nourrissent la hainc enire 

 les frcres et la discorde an sein des famillc;. N'epargnant point 

 CCS croyances et ces pratiques superstilieuscs qui ont pour 

 resultat d'alfaiblir et d'obscurcir I'esprit humain , il nc con- 

 damtte pas moins rimpiele que la credulite aveugle et imbi'cilie. 

 L'iufluence du romantisme lui parait aussi de nature a alierer 

 le gout des jeunes gens, en ce (|ui regarde le beau et la ])erfec- 

 lion dans les arts. La manic de faire des vers niediocres sur des 

 uiatieres enctue j)lus futlles excite aussi la colere de notre ai;- 

 teur. II n'est pa^ non plus favorable a ces pretendus philoso- 

 phes qui cherciient a faire germcr les idees tenebreuses dti 

 JNord sous le beau ciel de I'ltalie; et i! les place sur le menie 

 rang que les romautiqnes. En effet , il senible que les uns r<''vent 

 en phiiosophie, eommc les autres dans la poesie. Cost Bacon , 

 Galilee, Nt'tvto/i ; puis Lode, Condillac ei Tracy, qu'il designe 

 aux Italiens comme les niaitres du vrai savoir. On pent rectifier 

 quelques-unes de leurs opinions ; mais leurs principes et leurs 

 nietliodes sont preferables a celles de leurs pretendus refcrma-- 

 leurs. A quoi bon ces systemes de logique et de nietaphysique^ 

 qui detournent la jennesse de I'l'tude plus utile des sciences 

 tiaturelles, et rentrcliennent de mots vagues et insignifians, an 

 lieu de lui inculquer des idees solidcs et vraies? L'autcur 



