ET D^PARTEMENTALE DE LA FRANCE. 9 



justice des jargons divers que les factions emploient pour de- 

 signer des pretentions qu'elles n'oseraient hautenient avouer. 



Nous n'essaicrons done pas de combattre les doctrines re- 

 gnantes : bien loin de la, nous les supposerons fondees , el 

 nous demanderons qu'on veuille bien les appliquer sans ac- 

 ceptions de proprlctes, sinon de personnes. Nous reconnaissons 

 done qu'un homme n'est plus qu'un accessoire , un appen- 

 dice du sol, et qu'il ne peut reclamer de droits que ceux qui 

 appartiennent a la terre a laquelle il est attache. L'importance 

 qu'il a dans la societe n'est qu'en raison de la terre dont il 

 fait partie, et il ne doit plus etre compte pour rien, des qu'on 

 le considere en faisant abstraction du sol auquel il appartient. 

 Un homme, en un mot, tire toute sa valeur de son revenu, 

 DU, pour mieux dire, de la part de ce revenu, qu'il" donne 

 an gouyernement. 



Cela etant, il est evident qu'un homme qui depense an- 

 nuellement un revenu territorial de 60,000 francs, vaut 

 vingt fois autant et doit avoir vingt fois plus d'influence que 

 celui qui ne peut depenser qu'un revenu de trois mille francs. 

 II est egalement evident qu'une famille qui consomme tous 

 les ans 100,000 francs de rente, ne fut-elle composee d'ail- 

 leurs que d'individus stupides et rachitiques , doit avoir dans 

 I'Etat autant d'influence que vingt families qui n'auraient a 

 depenser chacune qu'un revenu annuel de 5, 000 francs, 

 quand meme elles seraient toutes composees des gens les 

 plus eclaires, les plus probes, les plus vigoureux. En un mot, 

 dans I'Etat, chacun ne vaut et ne doit etre compte qu'en rai- 

 son de ce qu'il mange. Ces principes , que le dernier siecle 

 aurait fletris comme immoraux, sont devenus incontestables 

 depuis que de nouveaux docteurs se sont eleves sur la mine 

 du sensualisme , et ont irrevocablement pi-oscrit la doctrine 

 immorale de I'intirct. 



Mais, puisqu'un homme ne doit plus etre compte qu'en 

 raison du revenu qu'il consomme, quel sera le terme que 

 nous etablirons comme unite? Sur celte question, Ton se di- 

 vlse. Los gens qu'on nomme Varistoa^alic , vculent ne placer 



