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(Ic la proprietr que nait Ic droit electoral, c'est de IMndivision 

 de la propriele : inoin? die est divisec , moins ellc nourrit 

 d'homnies, et plus les privileges qu'elle confere sont eten- 

 dus; trois inille arpens dc terre qui ne serviraient qa'<\rcxis- 

 toncc d'linc famille et a cclle d'line troupe de valets, de chiens 

 et de dievaux, pourraient conferer des privileges plus cten- 

 dus, que s'ils servaieut a faire vivre les hal)itans d'nn riche et 

 riant village. 



Cc systenie produit I'effet auquel on devait naturellement 

 s'atteudrc : en laissant en dehors du systemc social la masse 

 de la population, et surtout les neuf dixiemes au moins des 

 proprietaires capables de bien voter, il met continuellement 

 aux prises les deux classes qui jouissentdu monopole de tous 

 les pouvoirs publics. 



La petite aristocratic bourgeoise, qui se compose de cin- 

 (juante ou soixante mille individus, est deux ou trois fois plus 

 nombreusc que la haute aristocratie ; elle est peut-etre aussi 

 plus eclairee ou plus energique. Mais la haute aristocratie a 

 pour elle la masse du clerge, depuis les missionnaires jus- 

 qu'aux archeveques, la chambre des pairs, une bonne partie 

 de la cour, la possession des hauts emplois, une influence im- 

 men.se sur la nomination aux emplois inferieurs, lecommande- 

 ment des armccs, la disposition du budget, etl'influence de tou- 

 teslcs cours de I'Europe. Dans les luttes qui se sont engagees en- 

 trel'une etl'autre, depuis quatorzeans, celle-ciaquelquefoisun 

 pen recule; mais, en definitive, ellc a toujours eu la victoire. 

 L'une et Tautre out cependantquclquelois appele I'opinionpo- 

 pulairc a leur aide; mais comme danschacune des deux on ne 

 voulait que consolidcr ses privileges, la masse de la popula- 

 tion est rcstee indifferente a leurs debats. Elle a toujours paru 

 dire i la petite aristocratic cc qu'autrefois elle avail dit 4 la 

 grande : Sauvez-vous et me laissezpaitre. 



On convicnt qu'un tel ordre de choses est loin d'etre par- 

 fait ; mais on pretend qu'il tst ime consequence des disposi- 

 tions de laChartc. Or, la Charte etant I'arche sainte u laquelle 



