:>;.j SCIENCES MORALES 



proiluits. qu'ils paivioniiciit a I'otat dc 'pt'iTectinnncincnt dont 

 jouisscnt aiijomd'hiii les soriotos etirop/'tMines; car, parson 

 moyeii, I'hoinine mot a profit les forces pi'odiutives de ses 

 seinblables, sans exiger dVu.v ni sairifice, ni don gratuit. 



Chaque partie cherohe dans I'echange un avanlage, iino 

 recompense de son travail : c'est cette recompense, cet avan- 

 tage au-dela de ce qui revient au travailleur pour I'indem- 

 niser de I'emploi de son terns, des moyens de subsistance 

 qu'il a consommes, el des avances qu'il a I'ailcs, qui le met a 

 menie de pourvoir plus aboiulammenl ;'i scs besoins, auquel 

 on a donne le noni de revenu. 



L'auteur, apres avoir traite de I'ccbaiigr, consacre un livre 

 special a traiter du revenu, a explorer les sources dont il dc- 

 coule, a recherclier les causes de son accroissement, de sa 

 diminution, de son extinction, quelles que soient les formes 

 sons lesqucUes il se preseute, comme salaire, profit, rente 

 fonciere et fermage. On lira avec interet toute cette partie de 

 Touvrage oti l'auteur a repandu beaucoup d'idees nouvelles. 

 Enfm, apres avoir parcouru la serie des faits qui concon- 

 rent a la formation des richesses, ilreste a determiner quelle 

 est la^.destination de ces richesses, comment eiles satisfont 

 les besoins et donnenl des jonissances, comment elles doivent 

 etre euiployees pour I'utilite et le bien-etre de leurs posses- 

 seurs, en un mot, comment elles se consommetit. 



Ainsi , production, echange, reoenus , consommation , telles 

 sont les quatre grandes subdivisions adoptees par M. Skar- 

 beck , dans la premiere partie de son ouvrage. 



Comme nous I'avons dit, Tobjet de la seconde partie est 

 de developper les principes du bien-etre et de la richesse des 

 peoples. Ici la tache de l'auteur elait moins difficile, en ce 

 qu'il n'a eu gnere qu'a appliquer aux societes politiques, ou 

 aux nations, les principes qu'il avait developpes, reiativement 

 aux individus considercs dans la societe : I'ordre dans lequel 

 il a precede est le mfime que celui qu'il a suivi en traitant 

 des richesses individnelles. II cherche a determiner en premier 

 lieu comment un peuple parvient a posseder mie certaine 



