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L'auleur Uii-nieme iiuliquc Ic vrai moyeii de combattie Ic- 

 jesuitismc : « Los piiiuipaitx obstacles qui s'opposcnt mix 

 progres do I'cspril josiiili([uo soiit : la Suisso ropublioainc avor 

 son hisloire, sa piiljlioile, sa liberie des cidles ct sosoomilos 

 palrioliques, etc. « La liberie do rinstniction , la pid)licil<'. 

 les assooialions palrioli(|uos, voila le cordon sanitairc dont il 

 coiivient d'entonrer les cantons inlectes de jesuitismc ; et poni' 

 rela il ne taut pas s'adresser aux gouverneuiens souls, niais 

 encore aux citoyons. Kieu, on etlot. u'ost plus mortel aux 

 doctrines du dcspolisnie sacerdotal ou politique, et a I'esprit 

 d'asservissenient que rinslrnction, qui liuit loujours par con- s 

 duire a la liberie ; ([ue la publicite, qui est deja la liberte ; 

 que les associations indopendantes, application prati(iuc des 

 principes de la liberte. 



La maniere nienie dont les fils de saint Ignace se sont eta- 

 blis en Suisso atlesto quo le jesuitisme y a rencontre I'oppo- 

 sition de ces lumiorcs I'ranches et publiques. Sur Ic sol do 

 rHelvelie, Boranger aurait pu lour doiuandcr : 



Honimes noirs, d'oii soi U'z-vous ? 



Et ils auraient pu repondre : 



Nous SOI Ions f!e dcssoiis tene, 

 Moilie renaids, nxiilie loiips. 



La nioitie qui s'est presentee la premiere elait en offet cello 

 des renards. Se glissaut dans Tombre, d'abord isoles, sous 

 des denominations pen redoutoes, so t'aisant des amis avec 

 mystere, ils firent voir, par lour circonspection , qu'il ny 

 avail point pour eux d'alliance plus sure qu'avec les tonobres, 

 tPauxiliaire plus utile que le seciot. Quels cantons ont-iN 

 choisis pour lours pied-a-torre , en attendant qu'ils pusseut 

 en laire leur tbeatro ? Ceux ou I'ignoranco est la plus gon«';- 

 valc . le peuple le plus avenglenient souiuis a qnolques cliel's. 

 la publicite inconnue. 



Cet aveu en action de rincompatibililo de la dominatiosi 

 des Jesuites avec les lumicres, dont ils n'oxorcent pas le mo- 

 nopole, entre le jesuitismc et la bberle de rinstruction , dos 

 dissociations et de la presse, est procisoment ce qui nous ras- 

 siire. ]Nolre cord<in stuiitairo a cfimiiionco a se former, et il se 

 rciiiorcc de jour en jour par de nouvollos levooSv pretos a de- 

 I'endrc la cause de la publicite et dos lumiores, en d'aulros 

 tenncs, la cause de la liberie. Le besoin vivemont senti d'a- 

 meliorer rinstruction . do Cairo doscoudre jusque dans les doi- 

 nicrcs classes des idoes plus i^aincs. tout en develoi>panl pliiF 



