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k'S projdietes, uue ciiooiistance aggravaiite. (JependaiU , 

 M. Cocliin va, si je ne nic trompe, un pen pins loin. II scm- 

 blc ("iter avec eloge niie onlonnanrc de Lonis XIV, qni pnnis- 

 sait (I'uiic anienfl(M( tonle persornie, de qnclqne condition et 

 qnalilt! (ju'elle I'lit, qni se permettrait de donner I'annione 

 iiianneilemcnt dans les rnc)^, nonobstant tout motil" de com- 

 passion on anire protexte, »Certes, quand I'lionnCte, le divin 

 Moliere abandonnait volontairenient a ce niendiant indigent, 

 mais probe, la piece d'or qu'il ne lui avait d'ahord octrOyee 

 (|ne par megarde, etqne celni-ci Ini rapportait , ileut ete dnr 

 (le lui infliger une peine, si legerc qn'elle eCit ete. An sur- 

 plus, M. Cochin est loin d'appeler snr les mendians eux- 

 memes ancune mcsure rigourense, si ce n'est touteiois la 

 privation de la liberte. C'est une niaison de refuge et de tra- 

 vail qu'il propose d'ouvrir a cette espece de solliciteurs cn- 

 durcis. Mais ici Ton est entre denx ecueils. Si les indigens 

 sont adniis avec trop de lacilite dans ces maisons on ils ne 

 doivent point etre maltraites, on court le danger d'agrandir 

 la plaie qn'on voulait guerir et de provoquer en quelque sorte 

 a la pauvrete. Si, an contraire, onveut refuser I'entree de ces 

 asiles, comment appliqner avec quelque apparence de justice 

 aucune penalit»'j ? 31. Cochin propose, pour remedier au pre- 

 mier dc ces inconveniens, d'elablir pour regie que, pour etre 

 admis dans la maison de refuge, il fandrait necessairement 

 avoir meudie, Mais qui ne voit d'abord combien est illusoire 

 luie pareille condition! II n'est qu'nn moyen, et M. Cochin 

 aussi I'aluen senti, de preveuir et d'eteindre veritablement la 

 mendicite. Ce moyen consiste a lavoriser, a rcpandre I'ins- 

 truction , et avec elle la moralite, dans les classes pauvres. Le 

 remede a cette calamite qui desole et qu'on redoute, est dans 

 une sage distribution des forces et des avantages de la societe, 

 dans un partage non pas egal, mais equitable des richesses, 

 on pIutHjt dans mie ferme et sincere resolution de les laisser 

 d'clles-nicmes s'equilibrer, sans lavoriser les uns au detri- 

 ment des autres, et sans secourir constammeut les forts aux 

 depcns des faibles, par mepris, dit-on , poiules {)rincipes on 

 pour les reves d'une chimeriqnc egalite. Kst-ce done a dire 

 que Ton ne puisse appliqner pour le moment que des prin- 

 cipes palliatifs moins universels, mais aussi moins eloignes? 

 non sans tloute; et la creation d'ateliers, Touvcrture de mai- 

 sons de refuge sont au nombre des moyens que la p(ditique 

 et riiumanite peuvent employer. Cepeudanf . il se revcledans 

 retablisscment d'ateliers dc cette espece, un inconvenient au- 

 qncl jusqu'a ce jour on n'a pas paru songer. IN'cst-il pas a 



