i5GG DE LA PEINE DE iMOIlT 



Le noble pair a done scnti la necessite de ronipre regaUlc- 

 humaine; Ctir d'homnie a homme il n'y avail place qn'a iin 

 acle dc conservation, de defense, et le droit sur I'existence 

 d'auti'iii lie pouvait s'interposer. II a done rompu I'egalite da 

 droit, et il a aduiis, endeliors de rinilividii altatpie et aii-des- 

 siis de hii, lui droit autre que le sien, un droit siiperienr an 

 sien , qn'il a tire, non pas de la valeur piirement nmnerique 

 de I'agregation , parlageant nos principes a cet egard, rnais 

 d'une autre source que voici. 



Selou lui, entre I'oilenseur et roffcnse, il I'aut un mediateur 

 plus puissant que I'un et que I'autre, qui tire son droit d'in- 

 tervcnlion d'un certain caractere public, ofTrcicl, dont voici 

 la nature et I'originc. C'est la question de la souverainete. 

 « Lc droit de commander, dit-il p. 5o, est iinpersonnel , il 

 est mission; mais il suppose uvant tout I'association de deux 

 etrcs ou d'un plus grand nombre; il suppose, dans I'etre in- 

 ierieur en raison et en force, le devoir de resigner sa volonte 

 entre les mains dc Telre superieur, afio que celui-ci dirige 

 rintelligence commune et la force commune vers lc but com- 

 mun. Or, ce droit, qu'on y prenne garde, c'est a propre- 

 ment parler lc droit social ; non sans doule que cc soil la so- 

 ciele qui I'inipose et le cree ; c'est lui, au contraire, qui fonde 

 el maintient la sociele. II faul, p. 57, pour que la socicte ci- 

 \ile subsiste, que les volontes se siibordonncnt bierarcbique- 

 ment I'une a I'autre, dans la proportion da mcrite des indivi- 

 dus , dans la proportion de tear capacite a diriger les facultes 

 communes vers le but common, capacite qui constilue un 

 droit, qui est elle-meme la base du droit social. Qui prcndra 

 done le commandemcnt ? Le plus digne. Les institutions po- 

 litiques ont pour but non pas dc creer le droit de commande- 

 mcnt, car il prcexiste dans la superiorite relative; non point 

 de fonder le devoir d'obeir, car ce devoii' precxislc dans I'in- 

 feriorile relative ( p. 58.) — Cet elre le plus capa])Ie, le 

 plus digue, unique ou nudtiple, n'importe, on le nomme /<■- 

 gislateur. Le droit de conunander, il I'a, il cu a la mission : 

 qu'il commandc done ». ^ uila le principe de la souverainete 



