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me fait espcrer qu'oii ni'ecoutera sans prevention, et qu'on 

 ne me jiigeia point sans m'avoir bien compris. 



Le sujet que je vais traitor exige que los antecedens soienl 

 parl'aitement conniis; mais je ne puis disposer que d'un tres- 

 petit nombre de pages. Comment renfermer dans un cadre 

 aussi etroit une description assez detaillee des tourmens, des 

 mesures oppressives et vexatoires que I'lrlande supporte 

 depuis si long-tems ? L'etat deplorable dc ce pays n'etait que 

 trop notoire et avilissant pour le gouvernement qui en faisait 

 une sorte d'exception a toutes les regies d'administration et 

 de politique suivies par les autres nations civilisees. Lorsque 

 les dernieres discussions relatives a I'cmancipation descatholi- 

 ques eurent lieu dans le parlement, les idees ctaient encore si 

 vagues et le sujet si nouveau pour la plupart de nos hommes 

 d'Etat, que Ton examina d'abord si Ic bill propose etait une 

 mesure politique ou religieuse. La religion, comnie sentiment 

 et comme devoir, est assurement tout-a-fail distincte de |a 

 politique ; mais, comme institution, et surtout dans un pays 

 comme I'Angleterre, oii I'Eglise est entierement lice aveo 

 I'Etat, elle devient tellement inseparable dela politique, qu'ii 

 est impossible de la traiter isolement. Vouloir etablir I'inde- 

 pendance de ce que la constitution a reuni, c'est manquer de 

 sagesse ou de sincerite ; c'est deguiser des projets que Ton 

 n'ose avGuer, ou s'abandonner aux illusions dii I'anatisme. 

 II est si vrai que le code penal dont le bill d'emancipation 

 a delivre I'lrlande ne fut qu'une oeuvre de la politique, une 

 inspiration d'interets qui ne sont point ceux de la religion, que 

 ces interets et les causes qui les firent dominer avaientdeji 

 deploye leur funeste activite long-tems avant le schisme ame- 

 ne paries progresde la philosophic dans I'Europe occidentale. 

 L'eglise anglicane ne s'est point bornee a s'arroger le droit 

 d'interpreter les Ecritures, independamment de toute autorite 

 humaine ; elle a voulu que ce droit n'appartint qu'aelleseule, 

 eten s'appropriant le privilege de Tinfaillibilite, a I'exclusion 

 de toutes les autres sectes chretiennes, elle s'etait fait tani 

 d'ennemis, qu'elle se trouvait dans la uecessite de recourir a 



