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scrvir de 3°" liri-e de lecture, i I'usage des ecoles. Gieeiifield, 



1828-1829; raemes librairos. 



i83. - — Essays on the philosophy of instruction, etc. — Essais 

 sur la pliilosophie de rin!?triKlion,oii sur la nourritiirea donner 

 a de jeiines csprils. Greenfield, 1828-1829; niemes libraires. 



11 y a , en ediicalion , deux systemes doininans qui ont 

 prevalii tour a tour, et se sont nui inuUiellenient , peut-etre 

 parce qu'on les separait. L'un consiste a cherclier tous ies 

 moyens, et i tacher de decouviir la meilleure nietliode pour 

 remplir I'esprit des clcves de la plus grande iiiasse possible 

 de niateriaux, afin que, dans le cours de la vie, ils n'aient qu'a 

 choisir et a appliquer cette quantite de fails et de notions : 

 I'autre systeme, de beaucoup le plus raisonnable, s'en prend 

 d'abord a rintelligence , travaille a la developper, a la forti- 

 fier, et a la rendre apte a recevoir, et surtout a prendre par- 

 tout ce qui lui convient. II y a en nous un instinct si sur, si 

 admirable , si merveilleusement empreint dc la soUicitude 

 d'une providence paternelle, que la meUlciu-e regie d'educa- 

 tion sera toujours de se rapprocher autant que possible des 

 indications naturelles : car, de meme que notre estomac re- 

 pousse ce qui lui est contraire, et accueille ce qui lui est sain, 

 de memo notre esprit a ses degoflts et ses inspirations qu'il 

 ne faut point negliger. • — Ouvrir toutes les routes, faire 

 un appel aux facultes , et les laisser cheminer librement , 

 en leur oftVant de loin en loin un point d'appui, est ce 

 qu'il y aurait de plus desirable : niais qu'il y a loin encore 

 de la tbcorie a I'application! et que d'esprits vastes et puis- 

 sans se sont troinpes sur cet important sujet, precisement, 

 peut-etre , pour ne I'avoirpas envisage assez siniplenient, et 

 pourl'avoircomplique detente leur experience d'hommesfaits! 

 «Milton et Locke, disait Johnson, ont failli perdre I'educa- 

 tion en Angleterre. Le plan du premier est iinpraticable, et 

 n'a jamais pu , \e crois, etre meme essaye. Celui de Locke, 

 plus abordable, a ete souvent tente , mais sans succes. » On 

 ponrrait en dire autant des poetiques reveries de Rousseau. La 

 premiere condition pour elever des hommes ne serait-elle pas 

 plutot de faire abnegation de soi , et de se laisser conduire par 

 les enfans pas a pas, a la lueur de leur intelligence; de s'e- 

 clairer avec elle, de recueillir ses impressions fraiches et nai- 

 ves, ses decouvertes inattendues; habitant avec son jeune 

 guide ce monde fait a sa taille, oii les uierveilles abondent, et 

 oi\ existent deja des germes de religion, de morale, de poe- 

 .^ie , d'amourpour ce qui est beau et bon. Dieu n'a desherite 

 ancun age, et I'enl'ance est peut-etre plus richement dotee 



