;5o LIVRliS FilANCAIS. 



siiircs-priseuis el los liuissiers, tiouveiU iin avocat zi-Io dans 

 leiir conl'teie (rAiuillac. Nous ne pouvonspas nous en plaiii- 

 •Iie ; c'est presquc loujours une oconomie obteime pour la 

 bourse dos justioiables : nous desirerions seulcnient qu'cn 

 traitaul avet* tant do su\ trite toutc la procedure judiciairc, 

 I'auleur vit d'un ceil moins indulgent ce t'aisceau do forma- 

 lilt's extra-judiciaires qui devorent nne partie des successions. 

 Au reste, toutcs ccs opinions, enoncees apres la discussion 

 (ics syslcnies contradictoires de trente a quarante autenrs, ne 

 ])cuvent etre que le resultat de la conviction chez un i'nnction- 

 naire honorable dont I'ouvrage entier proclauie celte maximc : 

 « II n'est point de route plus sQre pour aller a la fortune que 

 « celle de la probite. » T. de L- — e , avocat. 



229. — * Le bon sens d'un homme de rien, ou la vraie poli- 

 tique a rusag(! des simples ; par Joseph Bernard. Paris, 1829 ; 

 Moulardicr. In-8° de 428 pages; prix. .5 fr. 



L'auteur de cet ouvrage n'est pas seulenient un homme de 

 bon sens, c'est encore un liomnie plein d'iniagination et d'es- 

 prit, qui sait allier la verve satirique de Rabelais et de Swift a 

 la raison du bonhomme Richard. Tout ce qui dans notre ordre 

 social lui parait contraire a la justice et a la liberie subit le.s 

 arrets de son inflexi])lc censure. Religion, gouvernement ci- 

 ^il, justice, finances, arniee, il ne recule devant aucune dif- 

 ficulte ; il est done d'un franc parler que rien n'arrete. Son 

 langage paraitra dur a tons ceux qui , d'une maniere ou 

 d'une autre, sont en possession du pouvoir. A vrai dire, 

 puisque, par ses formes plaisanleset familieres, son ouvrage 

 semble destine a I'instruction du peuple, il aufait dCi peul-etre 

 se tcnir en garde contre cerlaines theories trop absolues, dont 

 I'application rencontrerail anjourd'hui des obstacles insnr- 

 mnntables. et qui d'ailleurs ne peuvent etre bien comprises 

 que ]>ar les intelligences cxercees aux rechercbes de Tecono- 

 mie politique. Ces theories ne sont meme pas toujours d'une 

 verite incontestable ; j'en citerai pour exemple ces deux pro- 

 positions sur le luxe, qui donneront en ineme terns une idee 

 de la maniere de l'auteur. « 1" propositinn qui est de puvrai- 

 ionncment , ou de la mathimatiquc sans chlffres. Le luxe , c'est, 

 avec le necessairc, consommer beaucoup de produits , qui 

 cofitent d'autant plus, c'est-a-dire qui occupent d'autant plus 

 de bras, que ces produits sont moins utiles en eifet. Or, ( es 

 bras , s'il n'y avait pas de luxe, s'occuperaient necessairement 

 a fabriqucr des produits utiles, qui deviendraient des lors 

 plus abondans . meilleurs et moins coftfeux. Ainsi un Klat , 



