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de Rlinzi , representee avec succtis an ihcalio dc I'Odeuu 

 (voy. Rev. Enc. , t. XXIX, p. 33; ), s'est propose, dans ce 

 roman, un but moral qu'il expose francheuient dans sa pre- 

 face. 11 a ete frappo, coninie tons las bons esprits, dn vice 

 radical de notre education moderne, ou plutot ancienne et 

 routiniere , qui , confiee le plus souvent a des pedans et a des 

 rheteurs, uniforme dans sa marchc , inflexible dans sa disci- 

 pline, etroite et uiesquine dans ses moyens et dans les liuiites 

 qu'elle fixe aux etudes, feit consommer sept on liuit annees, 

 les plus precieuses de la vie, sur les bancs des colleges, sans 

 rien apprendre aux jennes gens de ce qui leur serait reelle- 

 nient utile lorsqu'ils deviendront membres actifs de la societe. 

 Cette education, loin d'embrasser et de former rhomine tout 

 eutier, de I'approvisionner de connaissances usuelles et pra- 

 tiques , de lui donner une direction , de le preparer a ime car- 

 riere, de lui nienager les moyens de se creer une existence 

 honorable et independante , de lui inspirer des desirs qui puis- 

 sent etre facilenienl satisfaits, et qui soient enharnionie avec 

 ses facultes, ne s'occupe qu'a enseigner des langues anciennes 

 qui ne seront d'aucini usage pour les neuf dixiemes de ceux 

 dont on fletrit la premiere jeunesse par des travaux fastidieux, 

 steriles et ingrats ; elle eveille, par un contre-sens deplorable, 

 dans des concours purement litteraires, sous le pretexte d'em- 

 ployer le mobile de I'emulation, tontes les passions qui doi- 

 vent plus tard introduire le trouble dans la societe; elle 

 excite I'ambition , I'orgueil, la vanite, I'envie, les rivalites 

 haineuses, la manie de parler avant de penser, I'habitude de 

 combiner des phrases elegantes et harmonieuses, substituee 

 a I'exercice de la raison et de la reflexion; elle egare enfui 

 I'imagination dans la region des illusions, des ideesvagues, 

 des theories abstraites, des fictions, et ne forme ni le coeur 

 ni le jugement. Montaigne avail bien raison de dire que le 

 soin et la despense de nos peres ne visent qu'd nous meuhler la 

 teste de science ; mais de jugement ei dercrtu, pen de noiivelles. 

 M. Drouineaii a voulu mettre ces vcrites en action; il a 

 voulu peindre notre epoque et I'un des travers les plus fu- 

 nestes au bonheur particulier et an bien-etre general. Ce tra- 

 vers consiste dans une inquietude reveuse, dans un malaise 

 involontaire, dans un degoCil proi'ond de sa condition, dans 

 une avidite imprudcnle. qui fait poursuivrc une ombre vaine 

 et des biens imaginaires , en leur sacrifiant toujours la realite ; 

 et la cause dc cette maladie morale, beaucoup trop commune, 

 existe surtout dans notre education IVivole. superficielle , in- 

 coherente , vicieuse . qui , au lieu d'etre un apprentisjage bien 



