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Beat. II est done indispensable d'en donner uue no- 

 tion CTtacte. 



EndoveUicus n'est qii'un terme celllqiie latinis^, 

 En-toiellic , le p^tit enrliantciir , le ciipidon des 

 Espagnols. Le savant Montfaucon rapporte cette 

 opinion dans son Antiqiiite expliqitde : quiconque 

 sait le breton , on voudra bien consulter le diction- 

 naire dedom Pelielier ^^. TouellaJ , sera, parfaite- 

 iiient couvaincu dc la justesse de cctte explication. 



II paroit q je le dieu de I'amour fut particulie- 

 vement bonoid a Villu-Viciosa , bourg de I'Alentejos , 

 en Portugal ; puisqu'on y a trouv^ douze inscrip- 

 tions a son honneur, recueillies par Grutfer. C'est 

 peut-etre de ce culte pea decent , qu'apics I'lntro- 

 duction du christianistne , ce lieu recut la qualifi- 

 cation de Villa-Viciosa. 



Endoielliciis n'etoit par consequent , ni un dieu 

 topique de ce pays, ni le meme que Mars, ainsi 

 qu'on le suppose dans le Dictioiinaire d'Antiquit^s 

 de VEiicyclopedie m^lhodique. II ne seroit pas mfitne 

 facile d'aliier des id^es aussi disparates. 



Je puise dans la meme source, dans le celtique, 

 I'identit^ d^ AstoUunus avec Vamnur des Luzifains. 



Tivillodius , en breton du pays de Galles , est , 

 sulvant Davies , un sc^durteur; ce que signifie ega- 

 lement Toiiillynn^ en basse Bretagne ^ ou il est tres- 

 commun parmi les noms propres de famille. 



As-Touillynn , par I'initiale meme du mot, ex- 

 prime line idi'e diminutive, celle de petit enclian- 

 teur. Dom Pelletier , en son Dictionnaire breton , 

 au mot as j I'appelle une particule iterative , qui sert 



