Noiweau Testament. 487 



Kianffuer de contrlbuer a facillter I'^tude de cetfe 

 Jangue et specialement du dialecte saidique. Si M. 

 Ford, que le travail qu'il vient de publier, a fa- 

 miliarise avec ce dialecte , faisoit connoitre , du 

 nioias en partie , I'ouvrage contenu dans le manus- 

 crit du D. Askew, il ajouteroif beaucoup a ce que 

 lui doivent les amateurs de la litf^rature aegyptieniie j 

 *t son nom plac^ a cold de celui des La Croze , 

 Jablonsky, Scholtz, Woide, etc. auroit les fuemes 

 droits « leiir reconnolssance. 



En finissant cette courte notice , nous ne pou- 

 vons nous emp^cher de regreiter que le projet 

 formd , il y a quelques annees , pat la cour deRome , 

 pour faire publier le texte du Notmeau Testament , 

 d'apres le celebre inanuscrit du Vatican , ait trouvd 

 des obstacles qui en ont eunpechd I'exdcution. Ce 

 manuscrit fait partie aujourd'hui des trdsors de la 

 biblioth^que nalionale. Est-il permis de se flatter 

 que ce qui n'a point et(? fait a Rome , puisse s*ex^ 

 cuter en France, oil ce genre de littdrature , et 

 en gdndral la philologie et la critique sacrde sont si 

 peu cultivees? ou faut-il souscrire a cette reflexion 

 de Michaelis qui, en manifestant le desir de voir 

 publier, en France, le c^Iebre inanuscrit grec et 

 latin, connu sous le nom de Codex Claroniontanus , 

 comme I'avoit ete recemment, en Angleterre, le 

 inanuscrit Alexandria (i), ajoutoit : « Ce souhait^ 



(1) Ce manuscrit est celui dout Aymon a7oit vole trcnte-cinq feuillett 

 qui avoient pass^ en Hollande et en Angleterre , et fuient ensuite reSir 

 tiiues i U biblioth^que du roi. 



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