494 Morale. 



philosophique ! Et q»'^ cet ^garcl, Seneque est plut 

 raisonnableeT plus consequent! Noussommes frapp{^s 

 en tant de nianieies , de la jusfe proportion de$ 

 choses , suivant leurs difR^rentes relations entre el- 

 It's, que I'analogie devroit nous ainener k conclure 

 qiK^ les proportions existent encore , la ou nous ne 

 les apercevons pas; au lieu de nous faire decider 

 qu'elles n'exislent point, ou parce qu'elles ecliap- 

 petit a notre vue , soit parce que nous croyons 

 voir le contraire. Conclure autrement est une pr^- 

 sompfion choquante. Falloll-il done que l¥Jernel 

 gc'oraetre nous appelat a son consei! , pour combiner 

 le systeme de la nature avec plus de sagesse ? ou 

 faudroit-il aujourd'hui que le cr^ateur corrigeat son 

 ouvrage , sur I'avis de sa creature ? Cette vie que 

 notre amour-propre nous fait trou^ver si courte , 

 quand nous la comparons aux idees que nous nous 

 formons de I'^ternit^ , ou itifme a la dur^e de 

 quelques autres ^tres^ la vie de I'honime , consi- 

 d^r^e philosopliiquement et avec inapartialil^ , nous 

 sembleia parfailement combin^e avec le but de 

 notre crration, et justement proporticnn^e au cours 

 successif des t',f^neralions. Le terme en est assez 

 long : c'est nous seuls qui le rendons trop court ; 

 et le manque de temps dont nous nous plaignons, 

 virnt plus de noire profusion que de notre pau- 

 yrete. Nous sommes tous d'une prodigality exces- 

 sive de ce pr^cieux tresor j nous le dissipons en 

 babiolcs et en superfluit^s ; et puis, nous nous 

 plaignons de n'avoir pas le pur n^cesiaire. La plu- 

 part ne se corrigenl jamais et meurent banque- 



